TARİHTE BOŞNAKLARA BÜYÜK KÖTÜLÜK YAPMIŞ OLANLARIN BAŞINDA OSMANLI TÜRK DEVLETİ İÇİNE SIZMIŞ ORTODOKS ÖMER PAŞA LATAS (MİHAİLO) GELİYOR !
Ömer Paşa Latas, 1941-1945 arası Boşnaklara soykırım yapan Draža Mihailović ve 1992-1995 arası Boşnaklara soykırım yapan Radovan Karadžić’in öncüsüydü.
Bosna uzun zamandır çeşitli şekillerde birbirlerinden nefret edenler ülkesi olarak takdim edilse de, son iki yüzyılda Boşnaklara yönelik en büyük suçlardan, katliamlardan, elitistlerden, soykırımlardan ve zulmlerden en sorumlu üç kişinin Bosnalı olmadığı çoğu zaman unutuluyor.
Mihailo Latas Hırvatistan’da, Draža Mihailović Sırbistan’da ve Radovan Karadžić Karadağ’da doğdu !!!
Ömer Paşa Latas, 24 Eylül 1806’da Hırvatistan, Lika’nın Yanya (Janja) Gora köyünde bir Ortodoks olarak doğdu. Geleceğin Osmanlı seraskeri olacak ve Ömer adını alacak olan bu büyük Boşnak düşmanı Mihajlo (Mićo) adıyla doğdu. 18 Nisan 1871’de öldü.
Bosna’da barış ve huzuru sağlaması için Sultan Abdülmecid Han’ın eski resim hocası ve ardından Osmanlı Rumeli ordusunun komutanı Ömer Lütfi Paşa Lataş’a verdiği görev barışı ve huzuru sağlamaktı. Üstün zekalı, delici ve çok yetenekli, babasının kumar borçlarını ödeyen ve bir tür dolandırıcılıktan kaçan bu maceracı, 1827’de Banja Luka’ya yerleşti ve Hacı Aliya Bojiç Bey tarafından yanında çalışması için işe alındı.
Sadece Aliya Boliç’e şükranlarından dolayı değil, aynı zamanda tamamen hesaplı nedenlerle, Lika’dan Ortodoks olan eski Mihajlo Latas, Ömer Lütfi adını aldı.
Sabırsız, tetikte hızlı yazarlar, bu kariyerin yıldırım hızında olduğu izlenimini edinirler…
Osmanlı Devletinde askeri gücün zirvesine yükselişi yaklaşık yirmi yıl sürdü, ne çok hızlı ne çok yavaş, doğru. Suriye, Doğu Anadolu ve Arnavutluk’taki savaşlarda kararlılığını ve askeri yeteneği ile dikkatleri üzerine çekmeye başardı.
Topkapı Sarayı’nın gül bahçesinde ilan edilen ıslahat girişimleri dalgası üzerine Ömer Paşa, 1850’de bahsi geçen Bosna görevini alarak Bosna’da 1831 Husein Kapetan Gradaşçeviç’in isyanı sonrası sözde bir barış seferberliğine girişti.
Sırbistan’a özerklik ve altı Boşnak nahiyesinin Sırbistan’a vermesi üzerine Bosna huzursuzdu. Sayısız ayrıcalığa ek olarak, Bosna’nın tuhaflığını kıskançlıkla korudu. Gradaščević’in ayaklanması da programatikti…
Ayaklanma acımasızca bastırılmıştı, ancak Bosnalı Beylerinin gururu ve asi ruhu ezilmemişti.
Ardından Krajina (Batı Bosna) 1849’da isyan etti, daha sonra Ali Galib Paşa’nın Hersek’i ve Bosna’nın geri kalanı Rizvanbegović’i izledi.
4 Ağustos 1850 sabahı erken saatlerde Vratnik kalesinden top atışları Rumeli ordusunun amansız seraskerinin geldiğini haber verdiğinde Saraybosna ve Saraybosna halkı için ortada iyi şeyler yoktu.
Vali Hafız Paşa liderliğindeki Bosnalı devlet adamları onu Saraybosna Meydanı’nda karşıladı. Bu sıra dışı misafir hemen bir ev sahibi gibi davranmaya başladı. Saraybosna’nın eski ayrıcalığına, Bosnalı valilerin bile şehirlerinde yirmi dört saatten fazla kalamayacaklarına dönüp bakmadı. Lataş, özel şehir heyetini görmezden geldi, onlarla konuşmayı bırakın, onlara bakmadı bile.
Zalim Latas, kökeni ve Bosnalı liderlere karşı belirgin düşmanlığı nedeniyle Caur/Gavür (đaur) paşa olarak adlandırıldı. Serasker, çeşitli rütbe ve önemdeki Bosna soylularının binden fazla üyesini yakaladı, birçoğunu (aralarında Ali Paşa Rizvanbegović’in de bulunduğu) hemen idam etti ve daha fazlasını zincire vurdu veya yargılanmak üzere İstanbul’a gönderdi.
Zalim Latas, diğer Bosnalı liderleri birlikte, en saygın ve güçlü Saraybosnalıları da hapse attı: Fadil-paşa Şerifoviç, Mustafa-paşa Babiç, Ali-beg Cenetic, Abdulah Raşid-efendi Uzuniç, Sunullah-efendi Sokoloviç, Muhamedag Bakareviç ve diğerleri.
Latas, Bosna Hersek’te bir yıl süren savaş kampanyasıyla, Bosna ve Boşnak tarihinde yüzyıllardır siyasi insanları temsil eden siyasi güçleri fiilen bitirip yok etti.
(1878 BERLİN ANTLAŞMASINDA BATI BALKANLARDA SIRBİSTAN GİBİ, KARADAĞ GİBİ BİR BOSNA DEVLETİ ORTAYA ÇIKMAMIŞSA BUNUN EN ÖNEMLİ SEBEBİ LATAS’IN BOŞNAK AYDINLARINI YOK ETMİŞ OLMASIDIR)
Tarihsel bir mesafeden bakıldığında, bu güçler, ekonomik ve sosyal konumlarına rağmen, aslında Osmanlı İmparatorluğu’nda Bosna’nın bir tür özerkliği için savaştılar.
Özerklik hakkındaki fikirler, 16. yüzyılda Bosna’da kademeli olarak gelişen ve İmparatorluğun diğer bölgeleriyle karşılaştırıldığında kendine özgü özelliklere sahip olan iç sosyo-ekonomik ve siyasi örgütlenmeye dayanıyordu.
Özerklik talebinin ikinci dayanağı, Bosna’nın “Hıristiyan Avrupa’ya göre İmparatorluğun en ileri eyaleti” olarak konumu, özellikle 17. yüzyılın sonundan, yani 1699’daki Karlovac Barışından itibaren belirgindi.
Bu gerçek, esasen Bosna’ya özel bir “uluslararası konum” verdi. Buna rağmen, Osmanlı İmparatorluğu’nun tüm iç ve dış koşulları göz önüne alındığında, Bosna’nın özerkliği fikirleri 19. yüzyılın ilk yarısında gerçekleştirilememiştir.
Bu nedenle Bosnalı bir siyasi halk olarak Bosnalı Beylerin yenilgisi kaçınılmazdı. Onlar, İslam’dan başka bir köprü ve başka bir halka bulmaya çalışmadılar.
(Kaynaklar: Valerian Žujo i Mustafa Imamović, Historija Bošnjaka, BZK “Preporod”, Sarajevo, 1998, str. 336)
Nusret Sancaklı
