Yazar: Edin Smailović
“Kim bir zerre hayır işlerse onu görecek, kim zerre kadar şer işlerse onu görecektir.” (Kuran-ı Kerim)
Er ya da geç dünya, şüphe götürmeyen gerçeği gün yüzüne çıkaracaktır. Bu günlerde Bijelo Polje merkezinde güncel arkeolojik araştırmalar yapılıyor. Dünya sonunda tüm sırları ortaya çıkarır. Ve çoğunlukla en beklemediğimiz anda.
Ve her şey inşaatta çalışan işçilerin 1771’de vakfı Abdi Paşa tarafından yaptırılan çeşmeden yapılmış bir tabelaya rastlamasıyla başladı. Son on günde çalışmalar ilerledikçe Osmanlı döneminden kalma Bijelo Polje kalıntıları ortaya çıkmaya başladı.
Hadžidanuš’un 18. yüzyılda inşa edilen camisinin kalıntılarının da bulunduğu varsayımı henüz doğrulanmadı. Bu cami, 1944’te Müttefiklerin şehri bombalaması sırasında ağır hasar gördü. Bu olay 78 yıl önce olmasına rağmen, birçok masum sivilin hayatını kaybettiği bu olayın hala yaşayan tanıkları var.
Ancak yeni komünist otoriteler, kent meydanı yapma kararıyla camiye idam cezasını getirecek ve caminin kalıntıları toprağa verilecek. Ancak bunun hikayesinden önce, ikna oldum, büyük keşif, camiye adını veren kadına dikkat çekmek istiyorum. Caminin resmi adı olup olmadığını bilmiyoruz, ancak Bjelopolje halkı için Hacıdanuša’nın camisiydi ve öyle olmaya devam ediyor.
Kadınların adını taşıyan camiler
Hacı Danuş Hanuma 18. yüzyılda yaşamıştır. Camiye ek olarak, Bijelo Polje’de bir medresenin yanı sıra vakfından gelen fonlarla fakirler için bir imaret (aşevi) yapıldığını biliyoruz. Bijelo Polje’deki 15 dükkan bu üç kurumu desteklemek için bağışlandı. Vakıf, faaliyetleri, yöneticileri, onarımları ve benzerleri hakkında mali raporlarımızın bulunduğu 1941 yılına kadar varlığını sürdürdü.
Ancak halk arasında bu hayırseverin adı en çok onun adıyla anılan cami sayesinde ayakta kalmıştır. Elbette yukarıda söylediğim gibi caminin kendisinin vakfı olup olmadığını bilmiyoruz, ancak onun vakfının bir parçası olduğu ve caminin ve haremin bakım ve onarımının yanı sıra maaşlarının da olduğu tartışılmaz. caminin imamı ve müezzinleri bu fonlardan finanse ediliyordu. Yine de, Karadağ’da bir kadının adını taşıyan tek cami ve eski Yugoslavya’nın tüm bölgesinde kadınların adını taşıyan üç camiden biriydi (Sjenica’da Valide Sultanija ve Jajce’de Esme Sultanija).
Tüm hikaye hakkında en büyüleyici bulduğum şey, hepsinin bir kadın tarafından yapılmış olması. Balkan tarihçileri uzun zamandır, hatta bazıları bugün bile, tüm Osmanlı döneminin tamamen karanlık olduğunu iddia ediyor. Çöküş, eğitimsizlik, kadınların köle konumu. Tabii ki, ciddi tarihçilik bunu reddediyor, ancak gerçek şu ki, Hacı Danush Khanuma’nın imparatorluğun eteklerinde bir şehirde bu kadar önemli olabilmesi için olağanüstü yeteneklere sahip bir kadın olması gerekiyordu.
Belki de zengin bir Bjelopolje beyinin ya da dul eşinin kızıydı, sadece tahmin edebiliriz. Ancak tartışılmaz olan, o dönemde toplumun işleyişini çok iyi anlamış bir insan olması gerektiğidir. Böylece o dönemde çok büyük olması gereken servetinden hemşerilerine Allah’a ibadet edecekleri bir yer (cami), halka dini öğreteceklerin eğitim görecekleri bir yer (medrese) sağlamıştır. ve her fakirin en az bir dilim ekmek (imaret) bulabileceği bir yer ve tüm bunların finanse edileceği mülk (15 dükkân). 18. yüzyıl ve Bijelo Polje şehri için heybetli bir yatırım olmalı.
Ulusal öneme sahip bir varlık
Elbette Haji Danuš Hanuma ve Abdi Paşa’nın yaşadığı varsayılan zamanın, Bijelo Polje’nin bir şehir olarak gelişimi ile örtüştüğü unutulmamalıdır. Osmanlı İmparatorluğu’nun Rusya, Avusturya ve Venedik ittifakına karşı Büyük Savaşı buna katkıda bulundu. Avrupa’da Osmanlıların kaybettiği ilk savaştı. Elde edilen barışla birlikte Macaristan ve Slavonya’da geniş ve zengin toprakları teslim etmek zorunda kaldılar. Birçok önde gelen tüccar ve Spahi aile de dahil olmak üzere yaklaşık 200.000 Müslüman oradan kaçtı.
Bu ailelerden bazıları Bijelo Polje ve çevresine sığındı. Bijelo Polje’nin kervan istasyonundan çarşıya dönüşmesine zenginlikleri ve tecrübeleriyle katkıda bulunanlar bu ailelerdi. Özellikle iki büyük vakıf buna katkıda bulunmuştur: Hacı-Danušin ve Abdi-pašin. Bijelo Polje İslam Cemaati Meclisi, Hacı-Danušina vakfına sahip oldu ve tercümesi çok yakında halka sunulacak. Bunun sadece şehrin merkezindeki arkeolojik alan hakkındaki gerçeği değil, aynı zamanda Hadži-Danuš Hanuma’nın kimliğini de ortaya çıkaracağına ve bu şehrin 18. yüzyıldan kalma geçmişinin yeniden inşasına yardımcı olacağına inanıyoruz.
Hacı Danuša’nın malikanesinin kalıntılarının bugünlerde yeryüzünün derinliklerinden yüzeye çıkması her ihtimale karşı. Bu doğru çıkarsa, Karadağ ulusal öneme sahip kültürel ve tarihi bir varlığa sahip olacak. Tabii şu anda önemli olan tüm kompleksin araştırılması ve sonuna kadar korunması. Ancak bundan sonra ne yapılacağı sorusu gelir. En akıllıca şey, diğer bazı toplulukların bu tür yerleri nasıl çözdüğünü ve değerlendirdiğini görmek olacaktır.
Öncelikle, her şeyin yasalara uygun olarak yapılması ve Karadağ Kültür Bakanlığı ile Bijelo Polje’deki İslam Cemaati Meclisi arasında iyi bir işbirliğinin olması iyidir. Şimdiye kadar yapılan araştırmalarda, o dönemin önde gelen Belopoljelerine ait çok sayıda niş de bulundu. Sanki bu boşluğun geleceğini biliyorlarmış gibi, onlarla ilgili en önemli şey birkaç satırda söylendi.
Her nasılsa, umarım toprak birikintilerinin altında Hacı Danuša’nın mezarı da yeniden gün ışığını görmeyi bekliyor. Bulunamazsa ve bu sitedeki araştırma ve koruma projesi ne kadar tamamlanmış olursa olsun, medeni ve normal insanlardan oluşan bir topluluksak eminim ki bu yerin üzerinde “Hacı” yazan bir levha olmalıdır. Hayatı boyunca sadece iyilik yapmış olan Danuš Hanuma burada yatıyor”.
KAYNAK: https://sandzakpress.net/hadzi-danus-hanuma-najznacajnija-zena-u-historiji-bijelog-polja/
