Boşnakça hakkinda İsidora Sekuliç diyor ki: “Boşnakça saf dehanın kolektif sanatıdır” !

 

Tanınmış bir Sırp entelektüel ve yazar olan İsidora Sekuliç 1936’da Boşnak hakkında “Eski ve yeni dönemlerdek metinlere dayalı olarak Boşnakça üzerine” başlıklı makalesinde şunları da yazmıştır:

“Avusturya (Avusturya Macaristan İmparatorluğu) kural olarak resmi ve özel görüşmelerde “Boşnakça dili” terimini kullanıyordu.

 

“Belki de Avusturya’dan biri bunun son derece etkileyici, aynı zamanda düşüncenin düşünceye değil, düşüncenin ona odaklandığı kadar soğuk bir dil olduğunu hissetmiştir.

 

“Doğrudan değil dolaylı olarak konuşan, insanlara ve eşyalara takma adlar ve anlaşılması zor bir üslupla nitelikler veren bir dil.”

 

“Bosna’nın diliyle ulaşabildiği şey şuna iyi, buna zor gelebilir”

 

“Dil, Boşnak yaşamının tek özgürlüğüydü. Müzik aleti ve bir silahmış gibi olusturuldu. Tabaklandı, susturuldu, temizlendi, kutsandı, kılıç gibi oldu.”

 

“Türklere ya da Avusturyalılara ait olan hiçbir şey, cocuklarda ve genç erkeklerdeki lezzetli olan bir Bosna virüsünden (sevdasından) daha güçlü değildi. Dolayısıyla Bosna kendi telkin ve biçiminden bir kısmını dışarı atsa, genel olarak hayata ancak sınırlı bir ölçüde uygulanabilir ve öyle kalırdı. Bosna’nın başkaları tarafından zorla yuturulduğu şey, yine orada kaldı; lekelenmiş, yabancı ve yaşanmamış bir halde. Şu ya da bu eziyet yüzünden Bosnalı, elbette nasıl yapılacağını bildiği ve yapabileceği aşırılıklara atıldı; öncelikle duyularda.”

 

“Yaşlı Bismarck, Rusya’da büyükelçi iken, Kafkasya’dan Sibirya’ya kadar tüm Rusya’nın, özellikle yozlaşmış lehçeler olmadan, tek bir dili, yani ‘Demosthenes’inki kadar karmaşık bir dilbilgisine sahip bir dili’ konuşmasına hayran kalmıştı. Aynı şekilde Boşnakça da gücünü ve bozulmazlığınI gizemli bir şekilde koruyor.”

 

“Bosna’nın o rengarenk nüfusunun hiçbiri Bosna’nın diline ihanet edemez, onu farklı bir yapı ve psikolojiyle aşamaz, alçaltamaz, saptıramaz”

 

“Bosna’nın dili, halk yaratımları düzeyinde saf dehanın kolektif sanatıdır, ancak bu sadece geçmişin bir mucizesi değil, aynı zamanda günümüzün de bir mucizesidir.”

 

Okullar Boşnakça dilinin en küçük payına sahiptir. Vitoperi tarzı Bosna’ya özgü bir şey değil. Büyük duyarlılık ve çalışkan zihin, bu dile bir kontrpuan kazandırdı, düşünce ve duyguları art arda çeşitli planlara yönlendirdi. Boşnakça anlatımda dünyevi, köylü, yakın bir şey var ve onun altında veya üstünde, tamamen teknik terimlerden yoksun da olsa ezoterik bir dil olan bir şey var.

 

Boşnak dilini cebinden ve alışkanlığından çıkarmaz, onu bilgi ve duygulardan seçer ve düzenler. Kural olarak, ölçülü, yavaş, sık sık ve sessizce konuşur, her kelimeye dikkat eder, çünkü çevresinde bile kelimelerin kalbi ölçülür, takdir edilir ve takdir edilir.

 

Bosna’da yüzyıllar boyunca her türlü kişisel tatmin başkasının kavramıydı; ancak bir Boşnak için dil, kişisel tatmin, zevk, keyif, gerekçelendirme, intikam, bir oyun ve yeteneklerin eşleşmesidir. Bu yüzden onu birçok düzlemde, birçok karakterle konuşuyor. Bir yanda duyuların istediği gibi evrensel, diğer yanda aklı ilgilendiren, insanın neredeyse insan olarak kalamadığı çetin bir hayatın eleştirisi.

 

Bir Boşnak’ın ‘ekmeğin sel baskını yılından bu yana yeşil’ demesi, pek çok semptomun ve bilginin toplamıdır. Boşnak da aynı şekilde ‘insanların iliklerine kadar kovalandığını’ söylüyor. Ya da tamamen betimleyici bir üslupla, ‘ateş yanıyor’, ‘müzisyenin yayı ile kestiği’, birisinin ‘ayakkabıyı ciyakladığı’, çünkü o ayakkabılar hâlâ paçavradan ibaretti. Ya da esprili bir üslupla, adamın gözü önünde “kız pencereyi iğneyle çiviledi”.

 

“Iyekavştina’sız Bosnak dili, Beethoven’in kornasız, ciddi ve gizemli tonlardan yoksun senfonisidir.”

 

“Peki Bosnakça bu kadar mı Türk motifleriyle dolu? Bir Boşnak, istediği zaman, ihtiyaç duyduğu zaman sözlüğüne başka bir sözlük, Türkçe ekleyebilir, yeni bir ritim, yeni renkler elde edebilir. Ama bu böyledir. Sevdalinstvo, maskeli balo, Zembilje’nin şakası Ve sanki Türkler hiç var olmamış gibi, Boşnak, doğasını ve halk geleneklerini inceleyen bir bilimle, yerle ve gökle konuşmayı biliyor…”

 

“Kadercilik monoloğuna teslim olan Boşnak dilinde daha önce bahsedilen asosyal, Romania platosunu konuşuyor ve ‘Romania’nın konuşmadığını’ anlayınca sohbetine devam edebiliyor.”

 

“Bosna’da hala eski volkanik magmalar var, Bosna henüz üç dört geçmişini yanlış eski anlatılar olarak görmezden gelinebilecek anılara dönüştürmemiş. Kan damarları hala onun tarafından, küfürler tarafından, son krallar tarafından, Türkler ve Avusturya tarafından parçalanmıştı. Dolayısıyla dilin çağların sözlüğü ve yıkıcı deneyimler ve bilgiler; ne hissettiklerini bilmedikleri için duyuların karşısında aptal gibi durduğu ifadeler bundandır; ‘Def çöküyormuş gibi çıtırdıyor’: ‘Drina’nın suyu güneşte kaynadı’.”

 

Dolayısıyla aynı motif sanatsal açıdan asla aynı değildir.