1991 yılında, savaşın arifesinde, Bosna Hersek’te yapılan nüfus sayımında, Boşnakların yüzde 96’sı “anadil” sütununda Boşnakça konuştuklarını açıkça yazmıştı.

 

Muhamed Hevaija Uskufi, Boşnakçanın ilk sözlüğünü – Potur Sahidija – 1631’de, ilk yazılan Sırp sözlüğünden 197 yıl önce yazmıştı. Bu sözlüğün günümüze ulaşan dört kopyası vardır; bunlardan biri Uppsala’daki (İsveç) Üniversite Kütüphanesinde saklanıyor.

 

Bosna Banlık donemi olan ve iç işlerinde bağımsız bir yönetime sahip ilk Bosna Devleti 10. yüzyılın başında kuruldu. Bosna’daki en eski yazılı anıtlar, Steçaklar (Stećci; Bogomil mezar taşlarındaki yazıtlar), o dönemden beri korunmuştur.

 

Korunmuş en eski Boşnakça metin ve genel olarak Güney Slav dilinin konuşulduğu coğrafyanın en eski metinlerinden biri olan 1189 tarihli Ban Kulin Tüzüğü, Bosna Devleti’nin Dubrovnik Cumhuriyeti ile ticari ilişkilerini düzenleyen tarihi bir belgedir.

 

Boşnakça” adı ilk kez 1300 yılında Bizans’ın en ünlü seyahat yazarı Filozof Konstantin’in yazdığı “Skazanie iziavlieno o pismenah” (Yazılı Diller Tarihi) adlı eserde geçmektedir.

 

İlk Bosna alfabesi Glagolitik’ti, ancak dağılımı yeterince kanıtlanmamış ve incelenmemiştir. Glagolitik işaretler ayrıca Batı Bosna’da bulunan birkaç Bogomil kayasında da kaydedilmiştir. Ancak Bosna mahkemelerinde ve kilise yazılarında kullanılan en eski yazı, Klinast yazısı temelinde inşa edilen Kiril alfabesinin özel olarak uyarlanmış bir Bosna çeşidi olan Bosančica’dır.

 

13. yüzyılda, Katolik ve Ortdoks Kiliselerine göre sapkın Hristiyan inancı olarak görülen Tek Tanrı inancındaki Bosna Kilisesi ve Bogumilizm nedeniyle Ortaçağ Bosnası, Vatikan Papası ile veya daha doğrusu Papa’nın güçlü bir etkiye sahip olduğu Katolik komşularıyla sürekli savaş halindeydi. Her şey sonunda Kral 2. Tvrtko Kotromaniç’in Papa’nın en yüksek otoritesini tanımaya ve Bosna’da Katolik öğretisini genişletecek 2.000 Katolik Fransisken rahip ve başrahip (keşiş) almaya zorlanmasına yol açtı. Görev sırasında rahipler, ortaçağ Boşnak dilini etkilediği bildirilen Latince dilini kullandılar.

 

Bosna Hersek 15. yüzyılda Osmanlı yönetimine girdi. Yaklaşık 400 yıllık Türk hakimiyeti, Bosna’nın Osmanlı İmparatorluğu’nda belli bir özerkliğe sahip olmasına ve Fatih Sultan Mehmet’in sarayında Boşnakça’nın ikinci resmi dil olarak tanınmasına rağmen, ülkenin gelişimini her açıdan etkiledi. Büyük Türk Padişah Fatih Sultan Mehmet’in kendisi Boşnakça’yı akıcı bir şekilde konuşuyordu.

 

Bosna’daki Osmanlı Türk İmparatorluk döneminde, bazı Boşnak yazarlar ve şairler Boşnak dilinde eserlerini yazıyordu, ancak basitleştirilmiş ve uyarlanmış bir Arap alfabesinin yardımıyla. Daha sonra “Alhamido edebiyatı” olarak adlandırılan bu edebiyat, o dönemde Boşnak dilinin gelişimi için çok önemlidir, çünkü o dönemdeki Boşnak yazarların çoğu Arapça, Farsça ve Türkçe (Müslümanlar) veya Almanca ve Latince (Katolikler) yazıyordu ve bunların yabancı dillerdeki çalışmaları Boşnak yazılı sözcüğünün gelişimine önemli ölçüde zarar veriyordu.

 

Ortodoks Boşnak Slavları (doğu Bosna Hersek’te) edebiyatta çok zayıf bir şekilde temsil ediliyordu, çünkü o dönemde büyük çoğunluğu Bosna Hersek’in kırsal kesimlerinde yaşıyorlardı. O dönemde Türk yetkililer tarafından Krajina’ya (Avusturya-Macaristan ile sınır bölgesi) yerleştirilen Ortodoks Ulahlar (Bulgaristan ve doğu Sırbistan’dan gelen İlirya kökenli göçebeler) Eski İlirya dilini konuşuyorlardı ve yerel Boşnakçanın gelişimine katkıda bulunmuyorlardı. Ayrıca, gelişmiş bir yazılı sözcükleri de yoktu .

1878’deki Berlin Kongresi’nden sonra Bosna Hersek’te Osmanlı Türk Devleti hakimiyeti bitti ve Avusturya-Macaristan tarafından işgal edildi. Batı medeniyeti, yeni bir dil, yeni bir mimari, yeni bir kültür de bununla birlikte Bosna’ya geldi. Bosna Hersek, Osmanlı Türk Devleti döneminde olduğu gibi, Avusturya-Macaristan içinde özel bir statü kazandı; Avusturya Macaristan ikili monarşinin üçüncü varlığı olarak ve Boşnakça dili tekrar resmi olarak tanındı.

 

O zamanlar Boşnakça’ya, daha önceki dönemden kalma Türkçe kelimelere ek olarak, bugün hala kullanılan çok sayıda Almanca kelimeler de girdi.

Boşnakça adı, Bosna Hersek’i ilhak etmiş olan Avusturya – Macaristan’ın Bosna’daki Hükümeti’nin 4 Ekim 1907 tarihli bir iç emriyle resmen kaldırılmıştır.

 

Bu emir, “ulusal/ana dilinin” her yerde resmen “Sırp-Hırvatça”, yani “Hırvat-Sırpça” olarak adlandırılmasını açıkça şart koştu.

Öte yandan, komşu ülkelerden Sırplar ve Hırvatlar, Panslavist hareketinin teşvikiyle, Yugoslavya döneminde ortak bir yazı dilinin normlarını yarattılar; geleceğin Sırp-Hırvatçası !?

 

Bu yapay dilin temeli, Güney Slav konuşmasının en saf varyantını arayan, Doğu Hersek’in Boşnak dilinin Stokavian lehçesini (aksi takdirde İjekavca telaffuzu olan) bulan, onu İjekavca telaffuzuna dönüştüren ve buna Sırpça niteliğini ekleyen Vuk Karadzic’in (“Sırp Dili”nin reformcusu) çalışmasından alınmıştır.

Bu nedenle, Boşnak dilinin bir lehçesi böylece gelecekteki Sırp ve Hırvat edebi dilinin temeli haline geldi.!!!

 

Tüm bunlardan, Boşnakça’nın Hırvatça veya Sırpçanın etkisi altında yaratıldığı veya iddia edilen bir tür lehçesi olduğu iddiasının tamamen asılsız olduğu sonucuna varmak kolaydır !!!

 

Boşnakça, tarih boyunca adı geçen iki dile paralel olarak var olmuş farklı dillerden (İlirce, Trakça. Keltçe, Latince, Hun Türkçesi, Gotça, Avar Türkçesi, Grekçe, Eski Slavca, Oğuz Türkçesi, Arapça, Farsça) çok sayıda kelime ile zenginleşmiş bir dildir.

 

Ayrıca birçok durumda Sırpça ve Hırvatça’nın de gelişimini doğrudan etkilemiştir.

Özellikle de Sırplar ve Hırvatlarn Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra kendine özgü bir Güney Slav dili yaratma girişimleri olmuştur ve günümüzde her halk farklı iki dile sahip olmuştur. Karadağlılar da kendi dillerini yaratmak için çalışmalar yapmaktadırlar.

 

Ünlü Sırp dil bilimci İsidora Sekuliç, “Boşnakça mucize bir dildir” diyor !

 

 

“Konuşma dilinde” dilin kurallarına uyulmazken “yazı dilinde” dilin kendine has kurallarına uyulmak zorundadır. “Yazı dili” resmi nitelik taşırken konuşma dili resmi nitelik taşımaz. “Konuşma dilinde” sözün önemine göre vurgu ve tonlama gibi unsurlar yer alırken “yazı dilinde” bu durum geçerli değildir.

 

“Boşnak Dili ve Edebiyatı, yeşilliklere, çiçeklere, kokulara boğulmuş devasa bir çayırdır. Boşnak Dili ve Edebiyatı öyle bir çayırdır ki toprakla birlikte yaşar, topraktan beslenir ve toprağa tohumların eker.”

 

İsidora Sekuliç, Sırbistan tarihinin ilk akademisyeni olup, yazar, romancı, denemeci, çok sayıda dil konuşan ve sanat eleştirmeniydi. Sırbistan Bilim ve Sanat Akademisi SANU’nun ilk üyesi idi. 16 Şubat 1877’de Sırbistan’ın Voyvodina bölgesi Moşorin köyünde doğdu ve 5 Nisan 1958’de Belgrad’da öldü.

 

Nusret Sancaklı