Bosna'da Bir Kasaba : Gaçko » Boşnak HaberBoşnak Haber

19 Nisan 2024 - 22:30

Bosna’da Bir Kasaba : Gaçko

Bosna’da Bir Kasaba : Gaçko
Son Güncelleme :

20 Mart 2024 - 22:53

Gacko , Bosnada  bir kasaba ve belediyedir . Doğu Hersek bölgesinde yer almaktadır . 2013 yılı itibarıyla kasabanın nüfusu 5.784, belediyenin nüfusu ise 8.990’dır.

Belediye 736 km 2’lik (284 mil kare) bir alanı kaplamaktadır ve bu da onu Bosna-Hersek’teki en büyük belediyelerden biri yapmaktadır.

Kasaba Karadağ  ile devlet sınırına yakın .

Tarihi

Gacko (Metohija), Hersek’in doğusunda, Gatačko polje’sinin kuzeydoğu ucunda küçük bir kasabadır. İlk kez 1276 yılında Kral Uroš Nemanjić ile oğlu Dragutin arasındaki çatışmanın yeri olarak anılan Gatačka cemaati Podgorje bölgesine aitti ve 14. yüzyıldan itibaren Bosna devletine aitti ve soylu Hranić’e aitti. aile. Orta Çağ’da Gacko, Dubrovnik’ten Trebinje ve Bileća üzerinden Foč ve ötesine uzanan ticaret yolu üzerinde önemli bir merkezdi.
Türkler onu Kasım 1465’te ele geçirdiler. İlk kez 1468/69 tarihli Bosna Sancak özet nüfus sayımında adı geçen Nahija Gacko, başlangıçta Foça veya Drina kadılığına, 1532’den itibaren ise Cernica kadılığına aitti. Gacko, 1858’den beri Kadılık’ın merkezi olmuştur ve Kasım’dan Aralık 1875’e kadar aynı adı taşıyan ilçenin (sandžak) merkezi olmuştur.1878’deki Avusturya-Macaristan işgalinden günümüze kadar Gacko her zaman aynı adı taşıyan ilçenin, yani belediyenin merkezi olmuştur.
Hersek’in bu bölgesinde İslamlaşmanın ne zaman başladığı ve nasıl ilerlediği bilinmiyor. Gacko ve çevresindeki ilk Müslümanlar, Hersek’in çevre bölgelerindeki diğer yerlerde olduğu gibi, fatihler, Yeniçeriler ve Sipahilerdi ancak kökenlerinin ne olduğu bilinmiyor
Hersek’teki birçok Müslüman ailede, 15. yüzyılın ortalarında Osmanlıların bu bölgeleri işgal etmesiyle atalarının işgalci olarak Türkiye’den göç ettiği geleneği günümüze kadar korunmuştur.
Yerel Bogomil nüfusunun din değiştirmesiyle birlikte bu bölgedeki Müslümanların sayısı arttı. İslam’a geçiş isteğe bağlıydı ve hiçbir zorlama yoktu. Bazıları, daha sonra bahsedeceğimiz Djura Zvizdić örneğinde olduğu gibi, “inanmak için” İslam’a geçti. Bir aile üyesinin İslam’a geçtiği, diğerinin ise atalarının Hıristiyan inancını sürdürdüğü durumlar vardı. Daha sonra birbirleriyle yakın aile bağlarını sürdürdüler ve hatta bazı ailelerin kendi ailelerinin yanı sıra bazı Hıristiyan bayramlarını da kutladıkları söyleniyor. 1881 ve 1882’de Gacko’da Ortodoks kilisesi inşa edildiğinde, bazı Müslümanlar inşaat için yüzden fazla forint bağışladılar, Ortodoks rahiplerini hastalarını tedavi etmeleri ve dua okumaları için getirdiler.

Mehmed Spahije Zvizdić Camii
Gack’taki İslami yapılardan sadece Slavlja’nın yerinde, aynı adı taşıyan kaynaktan çok da uzak olmayan bir cami ve yanında bir okul var. Geçmişteki isyanlarda ve savaş kasırgalarında cami birkaç kez yıkılmış ve daha sonra yeniden inşa edilmiş veya yenilenmiştir. İlk binasının neye benzediği ve büyüklüğü bilinmiyor. Küçük, zayıf malzemeden yapılmış ve minaresiz olmalıdır.
Gacko’daki ilk cami 1760 yılında Mehmed Spahija Zvizda (Zvizdić) tarafından yaptırılmıştır.17. yüzyılın sonlarında veya 18. yüzyılın başlarında Gacko’da doğdu ve ailesinde adı Slava olan tek bir karısı vardı, doğuştan Hıristiyandı ve adı Djuro’ydu. Bu geleneğin başka bir versiyonuna göre onun soyadı Vasović’tir ve Gatač’ın Zvizdići’si onun soyundan gelmektedir.

Bir gün karısı Slava’nın, adını kendisinden alan Slavljan kaynağında kıyafetlerini yıkadığı ve banal bir şey attığı söyleniyor. Aldığı hakaretten dolayı ağlayarak eve döndüğünde her şeyi kocasına anlattı.
Bu olay Djura’yı o kadar kızdırdı ki hemen İstanbul’a giderek İslam’ı kabul etti ve Mehmed adını aldı. Orada ayrıca Mijatović’i canlı yakalandığı yerde öldürebileceğine dair bir ferman aldı. Eve döndükten sonra hemen peşine düşmüş, dönmeden önce hazinesini altı katırın üzerine yükleyerek Foça’ya doğru koşmaya başlamış. Mehmed Spahija onu Drina iskelesinde yakaladı, öldürdü ve tüm hazineyi Gacko’ya getirdi. Ayrıca kendisi için Gacko’da bir cami, İslam’a geçmek istemeyen ve ölene kadar Hıristiyan olarak yaşayan eşi Slava için de Mala Gračanica’da bir kilise yaptırdığı söyleniyor.

Bu geleneğin ikinci versiyonuna göre yoldan geçen kişi Kraljevi Dol’dan Hamza Tepavčević, üçüncüsüne göre Krvavac ve dördüncüsüne göre Alija Čerkez’di. Gelenek, Hamza Buljubaša’nın büyük bir zorba olduğunu söyleyerek devam ediyor. Onun şiddetinden Hıristiyanlar ve Müslümanlar bıkmıştı. Djura’nın İstanbul’a gitmesinin ana nedeni buydu ve karısı Slava’nın hakareti de bunun yalnızca doğrudan bir nedeniydi. Geziye çıkmadan önce, Hamza’nın dünyaya şiddet (zulum) uyguladığını doğrulayan Gack ve çevrenin önde gelen kişilerinden imza aldı ve beyanlarını yerel makamlara belgelendirdi. Djuro İstanbul’da üç yıl kaldı, burada İslam’ı kabul etti, Mehmed adını aldı ve padişahtan Hamza’yı öldürebileceğine dair ferman aldı ve bunu eve döndükten sonra yaptı.

Mehmed Spahija’nın üç oğlu olduğu söyleniyor: İbrahim, Mustafa ve Alija. En büyük İbrahim annesini çok iyi dinledi ve ne zaman isterse onu Mala Gračanica’daki kiliseye götürdü. İki genç onu kiliseye gitmekten caydırdı ve o da üçüncü nesilden gelen nesillerin yok olması için onlara lanet okudu. Öyle olduğu yönünde söylentiler var. Sadece Zvizdici değil, Gacko’daki tüm Müslüman aileler onun en büyük oğlu İbrahim’in soyundan geliyor: Kurt’tan, – Kurtovići, Nuk’tan, – Nukići, Šaka-Šakovići’den vb.Günümüzde de varlığını sürdüren sözlü halk geleneği, tüm bu olayları, meydana gelme zamanını belirleyemediği gerçeğiyle anlatmaktadır. Dolayısıyla yazılı kaynakların yokluğunda bu yetersiz halk gelenekleriyle yetinmek durumunda kalıyoruz.

Vakıf Mehmed Spahija, İslam’a geçmeden önce Metohija’da bir prens, saygın ve zengin bir feodal beydi. Gacko ve çevresinde büyük mülkleri vardı ve Vrba köyü yaz aylarında sığırlarını sürdüğü bir dağdı. Onun soyundan gelen Agovići burada yaşadı ve 1882’de tüm mülklerini Sırplara satıp taşındılar.
Bahsedilen gelenek doğru olabilir, ancak Djura’nın İslam’a geçmesinin ana nedeni kesinlikle yeni hükümet altında o zamana kadar sahip olduğu tüm ayrıcalıkları ve mülkleri korumak istemesi ve istemesidir. 18. yüzyılın ikinci yarısında Gacko’da öldü ve rivayete göre caminin minaresinin yaklaşık iki metre batısındaki hareme gömüldü. Yaşlılar hâlâ mezarını gösteriyor ama uzun süredir mezarı görülemiyor.

Geçen yüzyılın sonlarında Gacko’daki cami o kadar harap olmuştu ki içinde ibadet etmek artık mümkün değildi.Daha sonra Bosna Hersek Eyalet Hükümeti 1000 forint bağışladı ve yıkılan kışladaki tüm malzemeleri bağışladı ( Kışla) caminin inşası için Gacko’da. Gacko ve çevresindeki Müslümanlar inşaata 600 forint, 200 forint verdi. Eşkıya Šremer, bu fonlarla 1896 yılında eski caminin temelleri üzerine yeni bir cami inşa etti.[10] Yanındaki minare ise sonradan yapılmıştır.

Temeli kare şeklinde olup, kenar uzunluğu 8,5 metre (iç kısım) olan caminin üzeri kesme taştan yapılmış ve üzeri kırma çatı ile örtülü olup üzeri şimdi kiremitle örtülmüştür. İç mekanda süslemesiz bir mihrap, ahşap bir minber ve tüm cami genişliğinde bir mahfil bulunmaktadır.Sağ duvar boyunca yaklaşık 15 metre yüksekliğinde dik planlı taş bir minare eklenmiştir. Cami, Birinci Dünya Savaşı’nda yıkılmış, 1916’da genişletilip yenilenmiştir. Son savaşta da büyük hasar görmüştür. 1964 yılında tamamen yenilenmiştir. Gatača belediyesi bölgesindeki diğer camiler gibi bir giriş kapısı (kanepe) yoktur. Yanında haremin bulunduğu kapalı alan 556 metrekare alana sahiptir.

Bu caminin bilinen ilk imamı, 1204 (1789) tarihli bir sözleşmeye şahit olarak imza atan Ebu Bekir Hoca adlı kişidir. İbrahim Pašin’in oğlu Hasan-beg Resulbegović, geçen yüzyılın ilk yarısında Gacko’da bir müalimdi. Bazıları Ama ef. 1284 idi (1867/6 Gacko caminin imamı ve hatibi. Geçen yüzyılın sonundan günümüze kadar bu caminin imamları ve hatipleri şunlardı: Arif ef. Sarić, Osman ef. Zametica, Muharem ef. Hasanbegović, Hafız Alija Karahasanović, Mahmut ef. Džaferović, Hamid Kurtović, Hasan Fazlagić ve Atif Spahić.Çevredeki birçok köy bu camiye yöneliyor.

Vakıf, caminin desteklenmesi için 42.500 metrekarelik bir alanı kaplayan bir dükkan, bir bahçe, bir tarla ve üç harem bıraktı. Bu taşınmazların gelirlerinden imam ve müezzinin maaşları ödeniyor, caminin geçimi yapılıyordu. Bu vakfın 1917 yılında geliri 419 HUF, gideri ise 268 HUF idi. Bunun 120 HUF’u imam ve müezzine her yıl veriliyor, geri kalanı ise caminin bakımı ve aydınlatması için harcanıyordu.
Bilinmeyen bir yılda, Ajnija Hanuma adlı biri bu caminin ve Cernica’daki caminin ihtiyaçları için Gacko’da bir sandalye ve bir çiflik bağışladı. 1917’de bu vakfın geliri 364 kron, gideri ise 288 krondu. imama ve müezzine 120 kron ödeniyor, geri kalanı müteveli alıyordu. Cernica’daki caminin imamı da çalıştığı sürece bu vakfın gelirlerinden maaş alıyordu.

Gacko^da Binbaşı Şükri Bey tarafından yaptırılan bir okul vardı ve bu okuldan ilk kez 1291 (1874) yılında Gatač kadılığı bölgesinde üç okulun daha faaliyet gösterdiği dönemde bahsedilmişti. Adı geçen caminin imamları ve Hasan ef. Tanović ve Hafız Agan ef. Hodzic. 1304 (1886) yılında bu kadılık bölgesinde dokuz sıbjan okulu çalışıyordu: Metohija (Gacko), Gračanići, Medanići, Ravni (Ramazan Prguda), Mjedenik (Omer Omeragić), Ključa (Ferhat Krvavac), Fazlagića Kuli (Abdullah) Dilberović), Koritima (Derviš Danović) ve Havtovac (Alija Hasanbegović).

Avusturya-Macaristan yetkilileri, Berlin Kongresi’nde alınan bir kararla 1878’de devraldı. 1908’de Avusturya-Macaristan’ın Bosna-Hersek’i ilhak etmesi, sonunda Birinci Dünya Savaşı’na yol açan Bosna krizini ateşledi .

Bu savaştan sonra Gacko, Sırplar, Hırvatlar ve Sloven Devleti’ne katıldı ve 1918’in sonunda Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı’na geçti . Bunlar Yugoslavya’nın ilk enkarnasyonlarıydı .
Hırvat faşist Ustaše hareketi, 4 Haziran 1941’de Gacko katliamını gerçekleştirdi . Buna karşılık, 6 Haziran 1941’de Ortodoks rahip Radojica Perišić komutasındaki Gacko’lu isyancılar, doğu Hersek’te Haziran 1941 ayaklanması olarak bilinen soykırımcı Bağımsız Hırvatistan Devleti’ne karşı ayaklanmayı başlattı . Komünist tarih yazımı, Doğu Hersek ve Sanski Most’taki 22 Haziran öncesi isyancıları kasıtlı olarak görmezden geldi çünkü bunlar komünistler ve faşistler arasındaki işbirliği döneminde meydana geldi, bu nedenle isyancıların komünistler tarafından yönetildiğine dair komünist anlatıyla çelişiyordu. Öte yandan, 1941 yılı sonunda Gacko’da kurulan ilk Partizan taburuna, ayaklanmanın ilk tarihi onuruna “6 Haziran” adı verildi.Berlin Duvarı’nın yıkılmasından sonraki dönemde Gacko belediyesi, ayaklanmanın başlangıcı onuruna 6 Haziran gününü tatil ilan etti ve 6 Haziran’da Gacko Günü olarak adlandırılan halka açık törenler düzenledi

 

YORUM YAP