Birinci Dünya Savaşı’nda (1914-1918) Sandžak’tan gönüllü olan Đurumlji’nin hatırlanan isimlerinin listesi

Yazan: Dr. Harun Crnovršanin

 

Saraybosna’daki suikast ve Birinci Dünya Savaşı’nın başlangıcı

 20. yüzyılın başlangıcı, büyük çaplı savaşlar ve dört imparatorluğun çöküşüyle ​​damgasını vurdu: Osmanlı, Alman, Avusturya-Macaristan ve Rus. Balkan Savaşları (1912/1913) sırasında Osmanlılar, birleşik Ortodoks devletleri Romanya, Bulgaristan, Yunanistan, Sırbistan ve Karadağ tarafından yenilgiye uğratıldı ve Balkanlar’daki tüm topraklarını kaybetti. Mayıs 1913’teki Londra Antlaşması ile Avrupa süper güçleri, çoğunluğun iradesine aykırı olarak, yabancı toprakları (Sancak, Kosova ve Makedonya) “Rus vasallarına” (Sırbistan ve Karadağ) verdi.

Müslümanların (Türkler, Arnavutlar, Boşnaklar, Pomaklar, Romanlar vb.) el konulan topraklarda hayatta kalma şansı çok azdı… Yeni Balkan devletlerinin giderek yoğunlaşan ve militanlaşan milliyetçiliği, yerli, çok etnikli Müslüman toplumun hayatta kalmasını tehdit ediyordu. Uzun zamandır dile getirilen “Büyük Sırbistan” fikri, Sırp milliyetçilerinin Adriyatik’ten Karadeniz’e kadar uzanan bir Güney Slav devleti kurma özlemini yeniden canlandırdı. Sırbistan Krallığı’nın acımasız işgal gücü, Makedonya, Kosova ve Sancak’taki baskıcı sömürgeci önlemlerle, etnik-ulusal yapıda şiddetli bir değişim ve Müslümanların kapsamlı bir kültürel asimilasyonunu gerçekleştirdi. (Prof. Dr. Redžep Škrijelj’in “Historijski pogledi” dergisinde yayınlanan “Galiçya’daki Sancaklı Đurumlji (1916-1917)” başlıklı yazısından, Tuzla, 2018).

Bu savaş, Sırplar, daha doğrusu Apis’in “Kara El” olarak bilinen Çetnik örgütü tarafından Büyük Sırbistan’ı yaratmak amacıyla kışkırtılmıştı. Bu örgütün üyelerinden fanatik Sırp milliyetçisi Gavrilo Princip , 28 Haziran 1914’te Sankt Vidovdan’da Saraybosna’da Avusturya-Macaristan Veliaht Prensi Franz Ferdinand’ı öldürmüş ve bu da Avusturya’nın bir ay sonra (28 Temmuz 1914) Sırbistan Krallığı’na savaş ilan etmesine yol açmıştı. Karadağ Krallığı da Sırbistan’ın yanında yer aldı. Kısa süre sonra, Almanya, Avusturya-Macaristan, Osmanlı İmparatorluğu ve daha sonra Bulgaristan’ı içeren sözde İttifak Devletleri askeri ittifakı kuruldu. Avusturya-Macaristan, Bosna-Hersek’i ve Yeni Pazar Sancağı’nın bir bölümünü 40 yıl boyunca yönetti. Bu dönemde (Bosna-Hersek’ten çok sayıda Boşnak’ın Türkiye ve Sancak’a kaçtığı ilk yıllar hariç), bu monarşi Boşnak-Müslümanlara karşı son derece hoşgörülü ve medeni bir ilişki kurdu. Buna karşılık, dünyanın en iyi askerleri arasında olduklarını kanıtladıkları I. Dünya Savaşı’nda güçlü bir askeri destek sağladılar. Savaşın başlarında Türkiye tarafsız kalmaya çalıştı. Ancak Rusya, Yunanistan, İngiltere ve Fransa’nın kendi topraklarında açıkça toprak ele geçirme emelleri nedeniyle, 1 Kasım 1914’te resmen İttifak Devletleri’ne katılmak zorunda kaldı. İngiltere, Fransa ve Rusya’nın önderlik ettiği muhalif ittifaka İtilaf adı verildi . 21 Kasım 1914’te, aynı zamanda Halife olan Sultan, “cihat” ilan etti ve imparatorluğundaki tüm Müslümanları İttifak Devletleri safında savaşa katılmaya çağırdı.

Batılı büyük güçler, Rusya ile ittifak halinde, iki önemli boğazı ele geçirmeyi planlıyordu: Çanakkale ve İstanbul Boğazı. Anadolu ile Yakın ve Orta Doğu’daki Kürtleri, Ermenileri, Arapları ve diğerlerini Osmanlı’ya karşı kışkırtmayı başardılar ve böylece bir zamanların en güçlü imparatorluğunu parçaladılar. Ancak, Allah’ın izniyle, General Mustafa Kemal Atatürk liderliğindeki yeniden örgütlenen Türk ordusu, birleşik Hristiyan ordularını Gelibolu’da durdurmayı başardı ve onlara bugün bile hatırladıkları korkunç bir yenilgi yaşattı. Bu, 19 Şubat 1915’ten 9 Ocak 1916’ya kadar süren ünlü Gelibolu Muharebesi’ydi (Çanakkale Savaşı). O yıl 1915’te, Batı dünyası ve Rusya, yüzyıllardır sürdürdüğü Türk halkını yok etme ve böylece 1453’te Konstantinopolis’in (İstanbul) kaybının intikamını alma hayallerini gerçekleştirmek için ayaklandılar. Türk halkı, hayatta kalmanın bedelini 253.000 ölüyle ödemek zorunda kaldı!

Berlin Kongresi’nden (1878) sonra Türkiye’ye göç eden Boşnak Müslümanlar ve 1912 ve 1914’te Türkiye’ye göç eden Sancak Müslümanları, toplu halde gönüllü Đurumlji (Durumlji) olarak Çanakkale ve İstanbul’u savunmak için seferber oldular. Sayılarının 16.000 ila 20.000 arasında olduğu tahmin ediliyor . Boşnaklar, Osmanlı Devleti’nin bir parçası olan birçok Müslüman ülke ve halkın İmparatorluğa sırt çevirdiği bir dönemde, Hilafet’in savunulmasına karşılık verdiler.

Bu yazıda Galiçya Cephesi’ne (1916 sonu ve 1917 başı) katılan Sancaklı Đurumlulardan bahsedeceğiz ve bundan bir yıl önce (1915) gerçekleşen Çanakkale Muharebesi’ne katılan Đurumlulardan da aşağıdaki yazılardan birinde söz edeceğiz.

Savaşın en başında, Bosna-Hersek’ten çok sayıda Boşnak, Sırp ve Hırvat, normal askerlik hizmeti yoluyla Balkan Cephesi’nde (Sırbistan ve Karadağ’a karşı) ve Doğu Cephesi’nde (Rusya’ya karşı) Avusturya-Macaristan ordusuna gönderildi. Kasım ve Aralık 1914’te Bosna-Hersek’te toplam 41.157 asker askere alındı. 12 Ekim 1914’te Sırbistan’a karşı taarruza katılan Bosna-Hersek birliklerinin gücü 3.382 idi . Doğu Cephesi’nde seferber edilen Avusturya-Macaristan askeri sayısı toplam 1,5 milyondu. En kanlı savaşlar, Ukrayna ve Polonya arasında bulunan Galiçya eyaletinde gerçekleşti.

İlk iki yıl boyunca (1914 ve 1915) Avusturya-Macaristan ve Almanya, Doğu Cephesi’nde Ruslara karşı muazzam başarılar elde etmiş olsalar da, eski müttefikleri İtalya onlara sırtını dönerek Fransızlar ve İngilizlerle gizli ve hain bir anlaşma imzaladı. Karşılığında, Avusturya-Macaristan ve Almanya ile ittifaktan ayrılması halinde, savaştan sonra Trieste’yi, bugünkü Slovenya’nın batı kısmını, İstria ve Dalmaçya’yı vermeyi vaat ettiler. İtalyanlar ihanete başvurdu ve 24 Mayıs 1915’te, İsviçre-İtalya-Avusturya sınırından Kuzey Adriyatik’e kadar uzanan 600 kilometre uzunluğundaki Batı Cephesi  açıldı . Bu cephede, Bosna-Hersek’ten gelen Boşnaklar, Habsburg ordusunun vurucu gücünü oluşturdu ve Mayıs 1916’da alaylarıyla Soča Nehri üzerindeki cepheyi yarıp İtalyanları yenerek eşi benzeri görülmemiş bir cesaret gösterdiler. Bir diğer büyük başarıları ise, insanüstü çabalarla en yüksek ve en önemli dağ zirvesi olan Monte Maletta’yı ele geçirmeleriydi. Böylece 1916/1917 yıllarında bu savaş alanında bir dönüm noktası yaşandı. Ancak, Monte Maletta’daki muhteşem zafere rağmen, Boşnaklar, Avusturyalılarla birlikte, Temmuz 1918 ortasında bu savaşta kesin bir yenilgiye uğradılar.

1. DÜNYA SAVAŞI’NDA SANDZAK’TA YAŞAYAN BOŞNAKLARIN BAŞINA NELER GELDİ ?

Ne yazık ki, Balkan Savaşları’nın ardından Türklerin Balkanlar’dan ayrılmasıyla oluşan Sancak Boşnaklarının acısı I. Dünya Savaşı’nda da devam etti. Her hükümdar iktidara geldiğinde, Boşnakları ordusuna kattı. Bölünmüş Sancak’ın bir kısmı Sırbistan, diğer kısmı Karadağ tarafından fethedildi. Böylece, 1914/1915 yıllarında Sırp üniformalı Sancak halkı Avusturya-Macaristanlılara karşı savaşarak Belgrad’ı cesurca savundu. Öte yandan, Sancak’ın diğer tarafında kalan kardeşleri, Karadağ üniformalarıyla, yine Avusturya-Macaristanlılara karşı verilen Mojkovac Muharebesi’ne katıldılar.

1915 yılı sonunda Avusturya-Macaristan ordusu Sırp birliklerini güneye doğru sürdü ve 21 Kasım 1915’te Sancak’a girdi . İşgalin zorlu yılları ve gönüllülerin seferber edilmesi için hazırlıklar başladı. Yeni işgalci Belgrad’da ve eski Novi Pazar Sancak bölgesinde Genelkurmay Başkanlığı’nı, Sırp tarafında ise Novi Pazar ve Prijepolje’de iki Bölge Komutanlığı (Ku K) kurdu. Novi Pazar Bölgesi’nin bir parçası haline gelen Sjenica Bölgesi’nde bir Bölge Komutanlığı kuruldu. Halk arasında, Avusturya-Macaristan ve Almanya’nın yardımıyla Osmanlı İmparatorluğu’nun Balkanlar’a geri döneceği ve onu yeniden kuracağı hikayesi yayılmaya başladı ve bu da Romanya, Bulgaristan, Arnavutluk, Kosova, Sancak ve Makedonya’dan gelen Müslüman askerlerin büyük bir katılımına yol açtı.

“Din ve iman için” ve “Türk olan gönüllü olsun” sloganıyla gönüllülerin seferber edilmesi

Osmanlı İmparatorluğu, Balkan Savaşları’ndaki (1912/1913) yenilgisinin ardından Sancak’ı terk etti. Bunu I. Dünya Savaşı (1914-1918) izledi. Sancak Boşnaklarının Osmanlılarla bağları aniden kopmuş olsa da, binlerce Sancaklı gönüllü olarak Osmanlı ordusuna katıldı ve Galiçya’da Ruslara karşı savaştı. Bu gönüllüler halk arasında “đurumlji” veya “đununliji” olarak bilinir – Türkçe gönüllülerin eş anlamlılarından biri olan “gönüllü” (çoğul: gönüllüller) kelimesinin tekil hâlinden türetilmiştir.

Türk tarih yazımında bazı kaynaklar, 19 Ekim 1916’da Pljevlja (Sancak) ve İpek’ten (Kosova) Galiçya cephesine gönderilen Müslümanlar (Boşnaklar, Arnavutlar, Türkler, Çerkezler) arasında 14-15 yaşlarında çocuklar ile 50-60 yaşlarında kişilerin bulunduğunu belirtmektedir. 2 Kasım 1916’da Belgrad’daki Avusturya-Macaristan Bölge Komutanlığı askeri heyeti, Osmanlı Ordusu Genelkurmay Başkanlığı’na, Avusturya- Macaristan Ordusu’nun işgal ettiği topraklardan 3.954 Müslüman gönüllünün seferberliğe katıldığını ve Bulgaristan’ın işgal ettiği topraklar da dahil olmak üzere bu sayının etkileyici olduğunu bildiren bir rapor sunmuştur. Prijepolje Bölge Komutanlığı’nın 15 Kasım 1916 tarihli raporu, büyük gönüllü akınını doğrulamaktadır. “Başvuruda bulunan 1.026 kişiden 900’ü seçilerek alıkonulmuştur.

Galiçya ve diğer Türk cephelerindeki Sancaklı Đurumlji’lerin tam listesine ulaşmak neredeyse imkansızdır. Çünkü böyle listeler olsa bile, bunlar gizli tutulmuştur. Zira savaşın bitiminden sonra yeni kurulan Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı’na (SHS) (1918-1941) dönen tüm Đurumlji’ler sorguya çekilmiş, taciz edilmiş, sıkı bir şekilde kontrol altına alınmış ve hatta birçoğu öldürülmüştür.

SANDŽAK’IN SIRBİSTAN KISMINDAN ĐURUMLIJE

Novi Pazar bölgesinden Đurumlije:

Novi Pazar Bölge Komutanlığı’nın 18 Kasım 1916 tarihli raporunda, Novi Pazar kazasında Birinci Seferberlik sırasında yaklaşık 1.700 gönüllünün đurumljije’ye başarıyla kaydolduğu belirtilmektedir. 1917’de gerçekleştirilen ve zorlamayla desteklenen İkinci Seferberlik sırasında iki bin kişi toplanmıştır. Bu gönüllüler, Birinci Seferberlik’te olduğu gibi Raška ve Belgrad üzerinden değil, Kosovska Mitrovica, Niş ve Sofya üzerinden Galiçya’ya, İstanbul’a gönderilmiştir. Sadece ilk dalgada Novi Pazar şehrinden 300 gönüllü seferber edilmiştir. Sancaktarları Hafız Hivzo Škrijelj’dir (1893-1967). Galiçya cephesinde ağır yaralanmış ancak hayatta kalmıştır. Pazar’a geri dönmüş ve ölümüne kadar Novi Pazar Lejlek Camii’nin imamı olarak çalışmıştır. Bunlar arasında: Saygıdeğer vatandaş hacı Bahrija Ćorović’in amcası Rizah-beg Ćorović , geri dönmeyen Kladnicalı Abdurahman (şimdiki Novi Pazar belediye başkanı Nihat Biševac’ın yakın akrabası), ardından Novi Pazarlı Nazif Crnovršanin (1882-1943) vardı. Babası Ramo (1863-1920) ile Đurumljie’ye gitti. Bir yıllık savaştan sonra gemiyle İstanbul’a, oradan da diğer Türk savaş alanlarına nakledildiler. Babası Ramo Adapazarı’nda öldü ve oraya gömüldü ve Nazif 1920’de Pazar’a döndü. Novi Pazar yakınlarındaki Brđani köyünden Selman Hamzić de hatırlanıyor (geri dönmedi) ve daha birçokları. Novi Pazar Đurumljie, Şehir Parkı’ndaki (Surplar’daki) kışlada toplandılar; burada kısa bir eğitimden sonra törenle dışarı çıkarıldılar. Avusturya-Macaristan hükümetinin onları kandırdığını ve onları İstanbul ve Hilafet’i savunmak için değil, Doğu Cephesi’ne, kanlı Galiçya’ya, Ruslara karşı savaşmaya gönderdiğini bile bilmiyorlardı.

Tutinski bölgesinden Đurumlije:

Gönüllüler 1916-1917 yıllarında Ahmet-aga Hamzagić tarafından Tutin bölgesinde toplandı . Tutinli iki kişi olan Sait-aga ve Redžep-aga Hamzagić tarafından müzik ve davul eşliğinde Novi Pazar’daki ana hedefe götürüldüler. Tutin bölgesinden 400 ila 600 kişi gönüllü olarak gönderildi . Ahmet-aga yaşı nedeniyle Galiçya’ya gitmezken, Sait-aga ve Redžep-aga gidip Ruslara karşı cesurca savaştılar. Galiçya’da yarım yıl süren çatışmaların ardından çok sayıda kişi öldü ve sağ kalanlar Mısır’daki Türk cephesine nakledildi. Sait-aga beş yıl sonra İstanbul’dan Sancak’a döndü ve Redžep-aga savaşın bitiminden sonra Türkiye’de yaşamaya devam etti. Ancak on yıl sonra o da geri döndü. Galiçya’daki çatışmalar sona erdikten sonra, birçoğu Mısır, Filistin ve Irak’taki (Bağdat civarı) cepheye gönderildi ve burada İngilizler tarafından esir alındı. Tutin köylerinden hatırlanan Đurumli’lerin isimlerini listeleyeceğiz. Birçoğu geri dönmedi.

1. Ramo Ademović (Tutin yakınlarındaki Mitrova köyü geri dönmedi),
2. Adem (Bahtijarov) Ademović (Mitrova köyü, dönmedi),
3. Eşref (Jusufov) Ademović (Mitrova köyü geri dönmedi),
4. Mitrove köyünden Nušo (Aljović) Bačevac) geri dönmedi,
5. Hajro Bačevac (Mitrova köyü, hastalık nedeniyle geri döndü),
6. Delija Hadžić (Mitrova köyü, geri dönmedi),
7. Mitrova’dan Suljko Hadžić, hastalık nedeniyle Galiçya’dan döndü.
8. Mitrova’dan Bajro (Herić) Ramović geri dönmedi.
9. Emin Šemsović (Gluhavice köyünden),
10. Smajo Nurović (Gluhavica köyü),
11. Pašo Šemsović (Gluhavica köyü),
12. Ramo Kahrović (Gluhavica köyü),
13. Bakhtijar Fejzović (Gluhavica köyü) ve
14. Fazlija Kurtanović (Gluhavica köyü),
15. Gluhavice köyünden Fazlija Babić (1897-1992) Galiçya’dan canlı döndü.
16. Žirče köyünden Alija (Maljanov) Bejtović geri dönmedi.
17. Meho (Džemov) Nuhović (Žirče köyü, öldü),
18. Murto (Nuhov) Nuhović (Žirče köyü, öldü),
19. Nazif (Dauta) Šalja (Žirče köyü, öldürüldü),
20. Zahit (Dauta) Šalja (Žirče köyü, öldürüldü),
21. Ibro-Kurtan (Mujanov) Emrović (Ruđe köyü, öldürüldü),
22. Şerif (Džaferov) Šalja (Ruđe köyü, öldürüldü),
23. Husein (Hajrov) Redžepović (Ruđe köyü, öldürüldü).

11 Đurumlji’nin Radohovci köyünden ayrıldığı, 8’inin Kovači’den, 10’unun Draga’dan, 8’inin Paljevo’dan geldiği ve bunların arasında Galiçya’dan İngilizlere karşı Türk cephesine nakledilen ve savaşın sonuna kadar burada esir kalan Spaho Kurtanović’in de bulunduğu bilinmektedir . Savaştan sonra İstanbul’dan birkaç yoldaşıyla birlikte Sandžak’a doğru yaya olarak yola çıkmış ve bir ay sonra memleketi Paljevo’ya ulaşmıştır. Orlje’den 7, Ribarić’ten 14, Jelić’ten 1 ve Starčević’ten üç kişi vardı; bunlardan biri Ibro Rizvanović’ti . Rizvanović, 22 Temmuz 1922’de Đurumlji’den döndüğünde, Starče’den 30 kişiyle birlikte Kosta Pećanc’ın Çetnikleri tarafından öldürülmüştür. Vesenići’den 8 kişi Galiçya’ya gitti, 7’si Oraši’den – bunlardan Rašid Ziljkić ve Rušid-Rušo Ziljkić Galiçya’da öldürüldü, 3’ü Čmanjak’tan, 7’si Zapadno Mojstir’den, 1’i Ćulije’den ve 1’i Batrag’dan, Plenibabe köyünden: Tahir (Latov) Šalja ve Elmaz (Latov) Salja , ikisi de öldürüldü. İyi bir gusletçi olarak anılan Tutin’in Mojstirli Murat-ağa Derdemez (1884-1972) de Galiçya’dan sağ olarak döndü .

Sjenica bölgesinden Đurumlije:

Gornja Peštera veya Sjenica bölgesindeki yaklaşık yüz köyden çok sayıda Đurumlji harekete geçti. Duga Poljana, pazar günleri (Cuma günleri) toplanan ve halka “Müslüman olan herkesin, İstanbul’u ve hilafeti savunmak için padişahın (halifenin) çağrısına yanıt vermesi gerektiğini” söyleyen ajitatörlerin merkeziydi. İngiliz ve Fransızların önderlik ettiği birleşik Hristiyan ordularına karşı cihat çağrısı yapan Duga Poljana belediye başkanı Selim ef. Jusufović’ti . Sjenica bölgesindeki yaşlıların ifadesine göre, yaklaşık 650 kişi Đurumlji’ye gitti .

Zengin ağaların ve beylerin çocukları yerine, Pešter’in yoksul gençleri ve köylüler gitti. Tazminat olarak ailelerine para, büyükbaş hayvan, at veya koyun verildi. Duga Poljana ve çevresinden, zurli, gayda ve goča eşliğinde kamyonlara yüklenerek Đurumljije’ye gittikleri hatırlanır:

1. Bećo Ljajić öldürüldü
2. Hilmo Ljajić öldürüldü,
3. Redžo Ljajić öldürüldü,
4. Şar’dan Hamid Bektasevic,
5. Husnija Bašović from Šar,
6. Halid Šehović from Lazin
7. Rušo Nušević from Lazin,
8. Duga Poljana yakınlarındaki Zabrđe köyünden Hazbo (Numanov) Bešić yaralandı ancak canlı olarak geri döndü.

Galiçya savaş meydanlarında Dugopolje’li Đurumlianlar büyük cesaret gösterdiler, ancak Ruslar çok daha iyi eğitilmiş ve donatılmış oldukları için çoğu öldü.

9. Bacica’dan Sadik Makić sağ salim döndü,
10. Bačica’dan Hačko Đekić canlı döndü,
11. Hajdar (Hajradinov) Salihović canlı olarak döndü,
12. Bačica’dan Šeko (Zenunov) Suljić canlı döndü
13. Bačica’dan Soko Sokolović canlı döndü,
14. Točilovo’dan Maljuško Đekić öldürüldü,
15. Kladnica’dan Alija Tarić sağ salim döndü. Bu arada, Kladnica belediyesinden en yetenekli 160 genç adam Đurumljije’ye seferber edildi.
16. Galiçya yerlisi Kladnica’dan Abdurahman Tarić (1883-1964) sağ olarak döndü.
17. Kladnica’dan Adil Zornić Bubac sağ olarak döndü,
18. Galiçya’da chauš olan Kladnica’dan Şerif Zornić canlı olarak geri döndü.
19. Sjenicalı Arif (Osmanov) Hašimović Galiçya’dan sağ kurtuldu ve Sandžak’a vardıktan sonra güvenlik nedeniyle soyadını Salihagić olarak değiştirdi.
20. Sjenički Bar’dan Hajdar Đozo canlı olarak döndü.
21. Raškoviće köyünden Abdulah-Dulje Muratović, Galiçya’da ve Suriye’de Halep’te savaştı ve sağ olarak geri döndü.
22. Međugorjeli Avdo Ibrović, Galiçya ve Ortadoğu’da savaştı ve hayatta kaldı.
23. Bioč’tan Zejto Šabotić, Galiçya’dan sonra Türkiye’de kaldı.
24. Bioc’tan Rušo Šabotić canlı olarak döndü.
25. Ugla köyünden Salih Ugljanin sağ salim geri döndü. Sancak’ın en büyük guslarlarından biri olarak anıldı.

Prijepolje bölgesinden Đurumlije:

15 Kasım 1916 tarihli Prijepolje Bölge Komutanlığı Raporu , çok sayıda gönüllünün geldiğini doğruluyor . “Kayıtlı 1.026 kişiden 900’ü seçildi ve tutuldu.”

Arşivde, Prijepoljeli savaş gazisi Uzeir Čuturić’in Avusturya-Macaristan makamlarına 27 Ağustos 1916 tarihli, Türk ordusuna Türk askeri olarak gönüllü olarak katılmak istediğini belirten bir dilekçesi bulundu. Dilekçede, Čuturić’in Birinci Balkan Savaşı’nda Edirne şehrinin Bulgar ve Sırp ordularına karşı savunmasında Türk askeri olarak görev aldığı belirtiliyor.

Đurumlije  Brodarevo:

Vijadin Rudić ve bir grup yazarın “Bijelo Polje” adlı kitabında, “… Brodarevo’dan 200 Đurumli toplandı ve bunların baş lideri Rašid Kriještorac’tı . Galiçya’daki savaşlarda Şerif Kriještorac, önceki dört kamptan yoldaşlarının hepsi yok olurken beş kamptan sağ kurtulan bir savaşçı olarak ünlendi . 200 Brodarevo gönüllüsünden sadece onu geri döndü”.

Novovaros bölgesinden Đurumlije:

Nova Varoš ve çevresinden kaç Đurumlija’nın seferber edildiği bilinmemektedir.

Priboj bölgesinden Đurumlije:

Priboj yakınlarındaki Zaostar’dan Sejf Aščerić’e (1869-1944) göre, “…Priboj bölgesinden yaklaşık 500 Đurumlji Galiçya cephesine gitti , bunlardan sadece beşi evlerine döndü.”

 

SANDŽAK’IN KARADAĞ BÖLÜMÜNDEN ĐURUMLIJE

   Boşnakların Yeni Pazar Sancağı’nın Karadağ kısmından Đurunlije bölgesine daha az sayıda insanın göç etmesinin başlıca nedeni, Osmanlı Türkiyesi’ne kitlesel göçleriydi. Plav, Gusinje, Kolaşin, Berane, Petnjica, Rožaje, Bijelo Polje (Akove) ve Pljevlja (Taslidže) bölgelerindeki arşiv verilerine göre, Birinci Dünya Savaşı’nın başlamasından sadece iki ay önce, Nisan-Haziran 1914 arasında 16.500 Boşnak Bar limanından gemilerle Türkiye’ye göç etti. Sırbistan’ın 1912’de fethettiği Sancak kısmından (Yeni Pazar, Tutin, Sjenica, Prijepolje, Nova Varoš ve Priboj) yaklaşık 40.000 Boşnak Türkiye’ye göç etti . (Safet Bandžović’in “Sandžak’tan Müslümanların Göçü” kitabından, Saraybosna, 1991.)

Rožajsko-Biševo bölgesinden Đurumlije:

Avusturya-Macaristan kuvvetleri, 1916-1917 yılları arasında Rožaje bölgesinden Galiçya’ya bağlanan Karpatlar sıradağlarına 500 Đurumlji gönderdi . Az sayıda Đurumlji öldükleri için anavatanlarına döndü ve bir kısmı Osmanlı Türkiyesi’nde kaldı. Rožaje-Bişevo’dan gelen Đurumlji’lerden hatırlananlar şunlardır:

1. Rožaje yakınlarındaki Ibarc’tan Halko Hasović,
2. Mušo Hasović from Ibarc,
3. Ibarc’tan Selim (Osmanov) Halilović,
4. Zaim Tarhaniš from Ibarc
5. Huso Monić from Rožaje,
6. Delija Luboder from Rožaje,
7. Galiçya’dan sonra Rožaje’den gelen Mazo Kurtagić, Mısır’da İngilizlerin elinde savaştı ve öldü.
8. Nušo Kurtagić from Rožaje
9. Amir (Avdulah-agin) Kurtagić,
10. Rožaj’dan Galjan (Avdulah-agin) Kurtagić,
11. Galiçya’dan sağ kurtulan Rozajeli Adem Ademagic Türkiye’ye gitti ve orada kaldı.
12. Galiçya’dan sağ kurtulan Rozajeli Murat Ademagic Türkiye’ye gitti ve orada kaldı.
13. İbrahim (Ćamil-agin) Kapetanović Galiçya’dan dönmedi.
14. Rožaje’den Fehim ((Alijagin) Husić geri dönmedi,
15. Rožaje’den Alija (Bilal-agin) Nokić geri dönmedi,
16. Husnija (Bilal-agin) Nokić geri dönmedi,
17. Rifo (Bilal-agin) Nokić geri dönmedi,
18. Sefko (Bilal-agin) Nokić geri dönmedi,
19. Rožaje’den Bejto (Beširov) Gusinjac,
20. Rožajeli Rustem (Selim-agin) Ganić, Galiçya’da yaralandı, Geding’de (Polonya) tedavi gördü ve 18 ay sonra memleketine döndü.
21. Rožaje’den Selman-aga (Salihov) Kardović.
22. Sređanlı Murat Kurpejović, Galiçya’dan sonra Mısır’da İngilizlere karşı savaşmış ve sağ olarak geri dönmüştür.
23. Bać’lı Molla Feta Murić, Mısır’da İngilizlerle savaşırken öldü
24. Gornji Bukelj’den Dina Dacić
25. Balotić’ten Ibiš (Isov) Kujević,
26. Ramovići’den Cano (Mahmuta) Ramović,
27. Hasan Šaljić from Crnča,
28. Zeka Košuta from Crnča,
29. Vučalı Bakhtijar Košuta (1871-1991) , Galiçya’dan sağ salim dönerek Novi Pazar yakınlarındaki Hotkovo köyüne yerleşti. 120 yaşında vefat etti. Bugün Bakhtijar’ın torunları, babası Sulj’un soyadı olan Suljović’i taşıyor.
30. Koljen’den Bejto (Emčov) Bralić,
31. Koljen’den Zejto (Emčov) Bralić,
32. Koljen’den Meho Bralić,
33. Seošnica’dan Adem (Rušov) Nurković.

Đurumlije Biševo:

1. Biševolu Ćazim Omerović, Galiçya’dan sağ kurtulduktan sonra İstanbul’a gitti ve orada vefat etti. Türkiye’de soyadı Gül’dü.
2. Meho Omerović Biševo,
3. Kujo Omerović Biševo,
4. Biševo’dan Delija Redžović,
5. Jupo Redžović Biševo
6. Selim Čolović Biševo
7. Selman Čolović, Šemsi Paša Biševac’ın yeğeniydi, Galiçya’dan sağ kurtuldu, Mısır’a gitti ve orada İngilizler tarafından öldürüldü.
8. Biševolu Sadrija Sinanović (1895-1976) , Galiçya’dan sağ kurtuldu ve Mısır’a nakledildi. Burada İngilizlerle girdiği savaşlarda büyük kahramanlıklar gösterdi, ardından İngilizlerin esaretine düştü. Savaşın sonunda serbest bırakıldı ve üç yıl süren savaştan sonra, 1921 ortalarında İstanbul ve Belgrad üzerinden memleketi Biševo’ya döndü.
9. Biševo’dan Ćazim Čalaković, Sadrija Sinanović ve Murat Kurpejović ile birlikte eve döndü.
10. Biševo’lu Kamber Demić geri dönmedi,
11. Dört yıl sonra Biševo’dan dönen Mustafa Demić,
12. Osman Kuç.

Gornji Bihor’dan (Petnjica) Đurumlije:

Aşağıdaki gönüllülerin Gornji Bihor veya Petnjica’dan Đurumlji’ye gittiği hatırlanıyor:

1. Hazan’dan Jusuf (Ramov) Filurija-Bosnak,
2. Vrševo’dan Agan Hajdarpašić,
3. Crniš’ten Hafız İbrahim Mekić,
4. Dobrodole köyünden Ćerim Šabotić geri dönmedi,
5. Dobrodol’dan Dželo Šabotić geri dönmedi,
6. Dobrodol’dan Zejto Šabotić geri dönmedi,
7. Dobrodol’dan Habo Klica dönmedi.
8. Dobrodol’dan Hajradin (Zukov) Ličina canlı olarak döndü ve daha sonra İpek’e taşındı.

Kosova.

8. Kruščica köyünden Abit Ličina geri dönmedi,
9. Galiçya’nın Kruščica kentinden Amir Ličina, kaldığı İstanbul’a gitti.
10. Kruščica’dan Jakup Ličina geri dönmedi,
11. Kruščica’dan Jonuz Ličina geri dönmedi,
12. Kruščica’dan Mašo Ličina geri dönmedi,
13. Kruščica’dan Meta Ličina geri dönmedi,
14. Kruščica’dan Mifto Ličina geri dönmedi,
15. Kruščica’dan Miralem Ličina geri dönmedi,
16. Kruščica’dan Sait Ličina dönmedi,
17. Kruščica’dan Skender Ličina geri dönmedi,
18. Kruščica’dan Bajram Ličina canlı döndü,
19. Kruščica’dan Delija Ličina geri döndü,
20. Kruščica’dan Elmaz Ličina geri döndü,
21. Kruščica’dan Husein Ličina geri döndü.
22. Kruščica’dan Skender Ličina geri döndü.

 

Donji Bihor’dan (Bijelo Polje-Akova) Đurumlije:

1. Nasuf (Redžov) Goduša’dan Boşnak,
2. Ago Mulić  Goduša,
3. Šećo Mulić Goduša,
4. Goduša’dan Kasum Rebronja (1864-1946), en büyük guslarlardan biri olarak anılıyor
5. Godušalı Rešo Durović, Galiçya’dan Türkiye’ye götürüldü ve burada İngilizler tarafından esir alındı, ardından gemiyle Mısır’a (Mısır) götürüldü. Savaştan sonra İstanbul’dan trenle Kosova’ya, oradan da yürüyerek köyü Goduša’ya döndü.
6. Zito (Hodov) Mahmutović (1889-1916), Bjelopoljska Bistrica köyünden Đurumlji sancaktarıydı. Ruslara karşı Galiçya Cephesi’nde şehit düştü. Babası Hodo “Radoglavac“, köylülerin “sekizinci”nin getirilmesine karşı ayaklandığı 1903 “Rasovska İsyanı“nın lideriydi (o zamana kadar, beyin arazilerini işleyen čipčijalar, araziden elde edilen gelirin “onda birini” beye vermek zorundaydı).
7. Bistrica yakınlarındaki Radojeva Glava köyünden Đurumlija yerlisi olan Nazif (Medov) Međedović, 22 yaşında Galiçya’da öldü. Novi Pazarlı ünlü tarihçi Prof. Murat Mahmutović’in (1936-2019) amcasıdır.

 

Pljevlja bölgesinden Đurumlije (Taslidža)

Pljevlja bölgesinden Galiçya’ya götürülen Đurumljilerin sayısı 150’yi aştı. Yazar, bu bölgedeki Đurumljilerden hiçbirinin ismini elde edemedi. Ancak, Pljevlja’dan Đurumljilerin vedasını anlatan bir şiiri hatırlamaktadır.

1. “Đurumlije, zavallı anne,

Pljevlja’dan ayrılıyor!

Đurumljije, gel, üzgün olan,

Pljevlja’dan ayrılıyor!

2. Aman Tanrım, zavallı anne

İyi kahramanlar!

Ey Tanrım, gel, üzgün olan,

İyi kahramanlar!

3.   Herkesin kendine göre bir şeyi var, zavallı anne,

Çiçeklerle süslenmiş! 

Herkesin kendine göre bir yolu var, yazık,

Çiçeklerle süslenmiş!

4.    Ve ben, zavallı annem,

İşlemeli bir dolamla!

Ve ben, canım, üzgünüm,

İşlemeli bir dolamla!

(“Otkidoh stručak do zemlje” kitabından, yazar Avdija Avdić, Bijelo Polje, 2011.)