BELGRAD’IN AYASOFYASI DİYE BİLİNEN OSMANLI TÜRK MİMARİSİNİN BALKANLARDAKİ EN İHTİŞAMLI ESERİ BATAL CAMİİ, 1867’DE TÜRKLERİN TAMAMEN ÇEKİLMESİ ARDINDAN, 1869’DA (VEYA 1878’DE) ZAMANIN SIRP BAŞBAKAN MİLAN PETROVİÇ BLAZNAVTSA’IN EMRİ VE KAHVECİ PANCALO’NUN ÖDEDİĞİ BİR AVUÇ PARA (230 DUKAT) KARŞILIĞINDA CİNCAR HALKINDAN OLANLARA YIKTIRILDI.
YERİNE GÜNÜMÜZDEKİ SIRBİSTAN PARLAMENTO BİNASI YAPILDI.
PROF. DR. MUHAMMED FİLİPOVİĆ: BUGÜNKÜ SIRPLARIN %40’I BALKAN KÖKENLİ CINCAR (TSİNTSAR) HALKINDAN, DİĞER %50’Sİ KADARI VLAHLAR’DAN VE ANCAK %10’U GERÇEK SIRPLARDAN OLUŞUYOR.
Sonunda, 1867’de Osmanlı Türklerinin ayrılmasından kısa bir süre sonra, eski Batal camii, Blaznavac’ın emriyle 1869’da (veya 1878) yerle bir edildi. Yıkım Cincarlar tarafından kafe sahibi Pancalo’nun ödediği 230 düka karşılığında yapıldı.
BELGRAD’IN AYASOFYASI BATAL CAMİİ
Osmanlı Türk İmparatorluğu döneminde Türklerin Belgrad olarak adlandırdığı Darül Cihad’da yürüdüğünüzü hayal edin. Bir ayağınız diğerinin önünde, Taşmeydan’a doğru yola çıkıyorsunuz. Bugün Millet Meclisi’nin bulunduğu yere bir bakın…
Politik bir tapınak yerine dini bir tapınak görüyorsunuz. Ve herhangi bir türden değil. Tüm ihtişamıyla, dönemin seyahat yazarlarına göre sadece ünlü Ayasofya’nın rakip olduğu, o zamanlar Sırbistan’ın en büyük ve en güzel binası olan Batal Camii tarafından karşılanırsınız.
Batal camisi birçok savaşın kurbanı oldu ve İstanbul yetkililerinin onu restore etme ricasını reddeden Sırbistan Prensi Miloş Obrenoviç’in emriyle 1878’de kesin olarak yıkıldı. Onun yerine, sadece birkaç yıl sonra Meclis’in muhteşem binası yükseldi.
Stratejik bir yerde inşa edilmiş olanBatal camii, 1585 yılında Belgradlı zengin soylu Eynehan Beg tarafından yaptırılmış ve 1789 yılına kadar onun adıyla anılmıştır.Konumu, daha sonraki savaşların göstereceği gibi, şehri korumak için stratejik bir yer olduğundan, varoşlarda dikkatlice seçildi. Bu, 18. yüzyılın sonundan kalma, caminin “şehri çevreleyen şehir surlarından 1000 adım uzakta” olduğunu kesin olarak belirten bir Avusturya raporuyla doğrulandı.
Batal camii, görüntüsüyle dikkatleri üzerine çekti. Zamanla kırmızımsı gri bir renk kazanan yontulmuş kumtaşından inşa edilmiştir. Yüksekliği 18 metre, yan duvarları ise 15 metre idi. İç mekan, sivri kemerlerle biten 20 pencere ile aydınlatılmıştır.Giriş kapısı kuzeye, minare ise sekiz kenarlı bir kaide üzerine inşa edilmiştir. İçeride duvarlar zengin bir şekilde dekore edilmiş, tonoz altındaki nişler sarkıtlarla süslenmiştir. Mihrabın üzerinde, dönüşümlü olarak dizilmiş taş bloklardan yapılmış, koyu ve açık renkli, eğimli dekoratif kemerler göze çarpıyordu.
Caminin yanında önde gelen Türklerin gömülü olduğu bir mezarlık vardı. Müezzin minaresinden müminleri namaza çağırdı ve binanın kendisi Belgrad’daki 11 cami arasında başlıca Türk ibadethanesini temsil ediyordu
Başlangıçta Türkler, caminin sol tarafında koçları kestikleri, derilerini yüzdükleri ve yağlarını erittikleri mezbahalar (mezbahalar) inşa ettiler. Bu, halkın ağır kokulardan rahatsız olmaması için caminin şehrin dış mahallelerinde yer alması nedeniyle yapıldı.
Sayısız karışıklıkta bu ibadethane birkaç kez yıkılmış ve yeniden yapılmıştır. İlk kez 1766’da onarıldı ve 1789’da ağır hasar gördü. Türkçede bakımsız anlamına gelen Batal Camii adını da bu dönemde almıştır.
Batal Camii ilk kez Avusturyalıların 1717’de Savoylu Eugene önderliğinde Belgrad’a yaptıkları saldırıda hasar gördü. Belgrad’ın ikinci Avusturya işgali sırasında (1717-1739), Württemberg Prensi Alexander’ın alayının üniformaları için bir depoya dönüştürüldü
Ancak Türkler, 1739’da Grocka yakınlarında Avusturya ordusunu yenip Belgrad’a döndükten sonra binayı yeniden inşa etmeye başladılar. Çalışmalar ancak 1766’da tamamlandı ve bu amaçla 7.000 kuruş harcandı.Cami ihtişamını uzun süre koruyamadı.
1789’da Belgrad için yapılan savaşlarda yeniden hasar gördü. Türkler burayı savunma için kullandılar ve Avusturya birliklerinin başkomutanı Mareşal Laudon, minaresini şehre yönelik saldırıları yönlendirmek ve yönünü belirlemek için kullandı. Avusturyalılar daha sonra üçüncü kez Belgrad’ı Türklerden aldılar, ancak orada sadece iki yıl kaldılar.
Batal camiinin şerli kaderi henüz bitmemişti. 1806’daki Birinci Sırp Ayaklanması’nda Belgrad’ın kurtuluş mücadelesi sırasında Türkler, Tašmajdan bölgesinde konuşlanmış isyancılara güçlü bir direniş gösterdi. Bu savaşlarda, Karađorđe’nin topçuları kiraz topuyla camiye vurup minareyi parçaladığında cami feci şekilde hasar gördü.
Batal camiina’nın kötü kaderi henüz bitmemişti. 1806’daki Birinci Sırp Ayaklansami’nde Karađorđe’nin topçuları camiye vurup minareyi paçaladılar ve cami feci şekilde hasar gördü.
İkinci Sırp Ayaklanması sırasında isyancılar camide bir nöbeçi birliği kurdular ve oradan Belgrad’ın Tuna tarafını ve Vidin kapısını kontrol ettiler.İstanbul’un başvurusu üzerine Belgrad Veziri Yusuf Paşa çatışmaların sona ermesinden sonra Batal Camii’ni tamir etme niyetindeydi ve 20 Haziran 1836’da Prens Milol’a haber verdi. “…. Mühendis Ethem-bey, caminin sığırlar için ahır olarak kullanıldığını görmüş, bu yüzden kapıları duvarla çevrildi..”
Paşa boşuna, kendisine 50.000 kuruş, iki altın alem hilali ve Batal camisini tamir etmesi için bir feman gönderildiğini, “… İmparatorumuzun … vakıfları onarmak için büyük bir arzusu olduğunu” ve “Vračar’da ibadet edecek olan Nizamların zamanı geldiğinde camide de namaz kılabilmeleri için onarımın yapılması gerektiğini” vurguladı.
Prens Miloš katı yürekliydi. O bölümün Sırpların elinde olduğunu ve Palilula kilisesinin yakınında bulunduğunu açıklayarak camiyi yenilemeyi reddetti. İstanvul’den gelen acil başvurular da boşunaydı. Prens, Batal camisinin onarımının, Türk gücünün Belgrad şehri sınırlarının ötesine yayılması anlamına geldiğine inanıyordu, buna şehrin dışındaki tüm arazinin Sırpların elinde olduğunu söyleyen Hatşerif tarafından izin verilmedi.
Miloş, arazinin kazılıp sürülmesini ve “Batal camisinin çevresinde daha fazla polis bulunmasını” bile emretti. Miloş, Türk ordusunun geri dönmeyeceğinden emin olmak için Savamala’nın yakılmasını emretti ve itaatsiz Savamalılar Batal camisinin çevresine yerleşti ve orada bir hayvan pazarı kuruldu.
Camii bir avuç duka için yıkıldı. Karacorce Belgrad’ı fethettiğinde, türbeler ve minarenin tepesi çoktan yıkılmıştı, ancak caminin orta kısmı hâlâ zamana meydan okuyordu. Kütüphanenin o zamanki müdürü Janko Şafarik, Batal Camii’ni Sırbistan Ulusal Müzesi’ne dönüştürme fikrine sahipti ve Prens Mihailo, tamir edilmesini ve Devlet Arşivlerinin buraya yerleştirilmesini savundu.
K.N. Hristić şöyle yazıyor: “Caminin içi, tüm çevre için her türlü kirli şeyle dolu bir çöplüktü. Ana girişi kasabaya bakan kuzey tarafındaydı, ancak etrafındaki tüm pencereler neredeyse yere kadar kırılmıştı ve tonozların üzerinde duruyormuş gibi görünüyordu. Minarenin tepesi çökmüştür…
Binlerce serçe ve karga camideki deliklere tünedi ve akşamları yarasa sürüleri caminin üzerinden uçtu. Yıllarca toprak ve tozla dolan çatı, diken ve otlarla kaplandı. Hatta o çatlaklardan, çevresinde serçelerin cıvıldadığı, aşağıda bile kulaklarınızı sağır edecek kadar küçük bir karadut ağacı çıkıyordu.”
Sonunda, 1867’de Osmanlı Türklerinin ayrılmasından kısa bir süre sonra, eski Batal camii, Blaznavac’ın emriyle 1869’da (veya 1878) yerle bir edildi. Yıkım Cincarlar tarafından kafe sahibi Pancalo’nun ödediği 230 düka karşılığında yapıldı.
Belgrad’daki Ayasofya gibi olan camiinşn sonu böyle oldu.
Kaynak: https://www.facebook.com/profile.php?id=100003223577516
