Boşnaklar için Türkiye ne ifade eder, Boşnaklar Türkiye için ne ifade eder?

 

Bir ulusun başka bir ulusa ve ülkesine bu kadar sempati duyması ve hissetmesi neredeyse eşsiz bir durumdur; Bosna Hersek’teki Boşnakların Türkiye’ye karşı ifade ettikleri bu duygu bunun bir örneğidir. Eğer söz konusu ülke Türkiye tarafından bir zamanlar zorla fethedilmiş ve tam 415 yıl boyunca boyunduruk altında tutulmuş bir ülke olmasaydı, bu durum olağan dışı olmazdı. Ve bir başkasına hizmet etmenin ve onu köleleştirmenin ne demek olduğunu herkes bilir. Bununla birlikte, bu duyguların karşılıklı olması da bu tür ilişkiler söz konusu olduğunda daha da dikkat çekici bir olgudur.

İki faktör

Bosna, Türkiye’nin egemenliği altına girmeden çok önce Türkiye ile yakından bağlantılıydı. Bosna tarafında bu durumun iki önemli etkeni vardı: ülkedeki istikrarsız siyasi durum ve o dönemdeki Bosnalıların benimsediği yerel din. Şöyle ki, Orta Çağ Bosna’sında sürekli savaşlar yaşanıyordu. Beyler kendi beyleriyle, onlar da krallarıyla, krallar da itaatsiz feodal beylerle savaşıyordu. Bazı feodal beyler sultandan yardım istiyor ve sultan da memnuniyetle karşılık veriyordu. Ülkedeki bu durum, 15. yüzyılın ortalarında, Türkiye’nin Bosna sınırlarına oldukça yaklaştığı dönemde doruk noktasına ulaştı.

Boşnaklar ve Türkleri, Türk egemenliği altına girmeden önce bile bir araya getiren bir diğer faktör, o dönemdeki Bosna’nın diniydi. Bu, ne Batı ne de Doğu Kilisesi tarafından tanınmayan bir küfürdü; bu nedenle Hristiyan Avrupa, yüzlerce yıl boyunca Bosna’ya Haçlılar ve Engizisyon göndererek yıkım, yakma, yağma ve katliam yaptı. İnançlarında ısrar edenler ya kazıkta yakılmak ya da ülkeden kaçmak arasında seçim yapmak zorundaydı. Birçoğu kurtuluşu tam olarak Türklerde buldu. Fatih Sultan Mehmed 1463’te Bosna’ya doğru yola çıktığında, fetih için zemin zaten hazırlanmıştı. Halk, yabancıların baskısına boyun eğdiği ve onlarla birlikte zulme katıldığı için krallarına kızgındı ve ülkelerini savunmak için ayağa kalkmadı; sultan da Bosna’yı savaşsız kazandı. Bu olaylar, Bosna ve Boşnakların kaderini kalıcı olarak belirledi.

Şöyle ki, sultan ordusuyla birlikte Jajce’nin himayesinde bulunurken, beklenmedik bir şekilde, dinî ve laik büyüklerin önderliğindeki büyük bir halk kitlesi ona haraç ödemeye geldi. Orada, onu yeni efendileri olarak kabul ettiklerini ve kendi özgür iradeleriyle Müslüman olmak istediklerini ilan ettiler. Sultan oldukça şaşırdı. Ülkelerindeki siyasi ve dini durumu bilen sultan, karşılığında onlara Bosna’yı ve Boşnakları Türkiye’ye kalıcı olarak bağlayan bir dizi ayrıcalık tanıdı.

Bu ayrıcalıklardan ikisi en önemlileriydi: Yerel soylular, daha önce hiçbir fethedilmiş halka verilmemiş olan mülklerini korudular. İkinci ayrıcalık ise Boşnaklara çocuklarını İstanbul’daki imparatorluk okullarına ücretsiz gönderme hakkı verdi; burada devlet hizmeti veya Yeniçeri saflarında kadro olarak eğitileceklerdi. Zamanla, birçoğu İmparatorlukta öne çıkan şahsiyetler haline geldi. Bazıları askeri lider, paşa, vezir veya amiral olarak, diğerleri ise avukat, bilgin, yazar, filozof, şair vb. olarak kendilerini gösterdi. Birçoğu İmparatorlukta en yüksek onurlara ulaştı, zenginlik, güç ve itibar kazandı.

Büyük savaşlar

Boşnakları en çok öne çıkaran ve Türkler tarafından özellikle değerli kılan şey, kahramanlıkları ve sadakatleriydi. Diğer fethedilmiş halkların aksine, Boşnaklar, Jajce’de Sultan Fatih Sultan Mehmed ile tanıştıklarından beri Türkiye’yi devletleri ve sultanları yöneticileri olarak kabul ettiler. İmparatorluğa olan her şeyi Bosna’nın ve kendilerinin kaderi olarak gördüler. Bu yüzden İmparatorluk için, bazen Türklerden bile daha fazla savaştılar. İstanbul bunu değerli buldu, bu yüzden Bosna her şeyde ayrıcalıklı bir statüye sahipti. Ve çünkü İmparatorluğun en ileri eyaletiydi ve en şiddetli ve tehlikeli düşmanlarına – Avusturya ve Venedik Cumhuriyeti’ne – karşı en güçlü konumdaydı.

Türkiye’nin Avrupa’da gerçekleştirdiği tüm fetihler Bosna’dan başladı. Boşnaklar, imparatorluk ordusunun ayrı bir parçası olarak bu fetihlere zorunlu olarak katıldılar. Savaş alanlarındaki başarılarından dolayı sultanlar onları fethedilen topraklarda arazilerle ödüllendirdi; bu nedenle birçoğu Dalmaçya, Lika, Slavonya, Sırbistan ve Macaristan’a yerleşti. Aynı zamanda, Türkiye’nin Avrupa’da ele geçirdiği her şeyin savunmasından da sorumluydular. Bu durum nihayetinde Bosna’yı ve Boşnakları karanlığa sürükleyecekti.

Bosna ve Boşnaklar için, ayrıca tüm İmparatorluk için felaketler 17. yüzyılın sonlarında başladı. Dönüm noktası, 1697’deki başarısız Viyana kuşatmasının ardından yaşanan büyük Viyana Savaşı oldu. Birleşik Avrupa güçleri bir karşı saldırı başlattı ve bu saldırı sırasında Türkiye, Bosna hariç Avrupa’da fethettiği neredeyse her şeyi sonsuza dek kaybetti. Uzun ve zorlu savaşlar yaşandı ve bu savaşlarda Boşnaklar en büyük yükü çekti. Türkiye, diğer cephelerde ağır savaşlar verdiği için onlara ihtiyaç duydukları yardımı sağlayamadı.

1697’de, Savoy Prensi Eugene önderliğindeki Avusturya ordusu, beklenmedik bir şekilde Bosna’nın kalbine girerek Saraybosna’ya saldırdı, yağmaladı ve yaktı. Bosna ordusunun ülke dışında, başka savaş alanlarında bulunmasından faydalandılar.

18. yüzyılda bir zamanlar yenilmez olan imparatorluk ordusundan geriye sadece bir gölge kalmıştı. Sultanların en çok güvendiği tek güç, Bosna Paşalığı ordusuydu. Onu en zorlu ve kaybedilenleri savunmanın veya geri kazanmanın gerekli olduğu yerlere gönderdiler. İran’da, Rusya’da, Mısır’da, Besarabya’da savaştılar; Venedikliler, Polonyalılar, Avusturyalılar, Sırplar, Kazaklar ile savaştılar. Her yerde kazandılar, ancak kitlesel olarak da öldüler.

1635’te Bağdat saldırısına katıldılar. 1696’daki Lugoş Muharebesi’nde Sultan II. Mustafa’yı kesin ölümden kurtardılar. 1727’deki Perslerle savaşta, 9.000 Bosnalı savaşçıdan sadece 500’ü eve döndü ve bunlar bile hasta ve sakattı. 1736’da, 10.000 kişiden sadece 1.340’ı beş yıl sonra Rusya’daki Oçakov Muharebesi’ne geri döndü. Yirmi yıl boyunca 20.000’den fazla kişi öldü.

Din ve devlet arasındaki bağlantının farkındalığı

Türkiye Macaristan, Slavonya, Lika, Dalmaçya ve Sırbistan’ın bazı bölgelerini kaybettikten sonra, Bosnalı Spahiyalılar ve aileleri bu ülkeleri terk ederek eski yurtları Bosna’ya döndüler. Avusturya ve Venedik Cumhuriyeti daha sonra tüm saldırılarını Bosna’ya yöneltti. Türkiye, diğer taraflardaki meşguliyeti nedeniyle Boşnaklara yardım edemedi. Dahası, sultan sık sık onlardan karşılık vermelerini ve diğer taraftaki sınırları savunmalarını istedi. Son derece zor bir durumda, Kur’an’ın hükümlerine göre Müslümanlar olarak Müslüman devletin sınırlarını savunmanın kutsal görevleri ve farzları olduğunu hatırlattı. Ve onlar da karşılık verdiler, çünkü İslam prensiplerine göre din ve devlet arasındaki bağlantının içsel bir bilincine sahiptiler. Yüzyıllardır birlikte yaşayan Boşnaklar, Türkiye’yi ülkeleri, savunmayı dini görevleri olarak gördüler ve sultanı liderleri olarak kabul ettiler.

Dört bir yandan Hristiyan ülkelerle çevrili olan Boşnaklar, tamamen yok olma tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Bosna’nın fethedilmesi durumunda Müslüman olarak ortadan kaybolacaklarını biliyorlardı. Buna birden fazla kez ikna olmuşlardı. 1737’de Avusturya ordusu, dört mareşal ve on general önderliğinde Bosna’ya girdiğinde, İmparator V. Charles, Bosnalı Müslümanlara, Avusturya yönetimi altında Müslüman olarak varlıklarını sürdüremeyecekleri gerekçesiyle vaftiz edilmeleri şartıyla mallarının güvenliğini garanti eden bir bildiri yayınladı. İmparator II. Josip de kısa bir süre sonra onlara benzer bir mesaj gönderdi.

İslam’a derinden bağlı olan Boşnaklar için Osmanlı devleti uğruna savaşmak ve kan dökmek, devletin dini bir kurum olduğu İslami ilkesini izleyerek İslam için savaşmakla aynı şeydi. Yüzyıllarca Türklerle birlikte yaşayan ve ortak kaderlerini paylaşan Boşnaklar, kendilerini tek bir millet olarak görüyor ve onlar sayesinde Müslüman olduklarının farkındaydılar. İmparatorluk için savaşan ve ölen Boşnaklar, İstanbul tarafından büyük değer gördüler.

1878’in dönüm noktası

Boşnaklar için dönüm noktası, 1878’de Berlin Kongresi’nde büyük güçlerin Bosna’yı Türkiye’den alıp Avusturya’ya işgal yetkisi vermesi oldu. Bu durum Bosna’da büyük bir hoşnutsuzluğa yol açtı ve Boşnaklar işgale karşı çıkmaya karar verdiler. Direniş o kadar güçlüydü ki, 80.000 askeri olan Avusturya hiçbir şey yapamadı ve sonunda 300.000 kişilik bir güçle karşılık vermek zorunda kaldı. Üç ay içinde 76 muharebe yaşandı. Her iki tarafta da kayıplar çok büyüktü.

Birçok Boşnak, yaşanan değişikliklere alışamadı ve hala vatanları olarak gördükleri Türkiye’ye göç ederek bir çıkış yolu buldu. Türkiye ise onları vatandaş olarak kabul etti. Tahminlere göre toplamda 150.000’den fazla Boşnak göç etti. Yüzyıllar boyunca paylaşılan tarihin bu iki halkı birbirine daha da yakınlaştırmasının yanı sıra, göçmenlerimizin torunları da Boşnak-Türk ilişkileri için güçlü bir temel oluşturmaktadır. İki halk arasındaki bugünkü dostluk, bu temeller ve gelenekler üzerine kuruludur.

Derin iz

Bosna Hersek Türkiye’ye şunları verdi:

• 9 Büyük Vezir
•  Vezirin 3 halefi
• 20 beglerbeg (il valisi)
•  40 amiral
• Türk tarihine derin izler bırakan 180’den fazla önde gelen isim daha.
• Birçoğu sultanın kızlarıyla evlendirildi ve böylece iki halk arasındaki bağlar güçlendi.

Yazarı: Prof. Ph.D. Enver İmamoviç

Kaynak: https://sandzakpress.net/arhiva/sta-je-bosnjacima-turska-a-sta-turskoj-bosnjaci/