1887 yılında, hayatlarını kurtarmak için Mostar’dan yirmi üç aile Karadağ’ın Bar limanı üzerinden ülkelerini terk etti. Bu insanlar Tunus’a ulaştılar ve orada, bugün hala varlığını sürdüren ilk Boşnak kolonisini kurdular.
Metlina’lı Tunuslu arkadaşım Hafız Hamza ile konuşurken, o şehirde Bosna’dan gelen eski yerleşimcilerin, onun deyimiyle “Mostarlıların” yaşadığı bir mahalle olduğunu öğrendim. Bu bilgiyi şüpheyle karşıladım, bunun nasıl mümkün olabileceğini merak ettim, ta ki Hamdi Zaghbi ile iletişime geçene kadar. O da bana bu bilgiyi doğruladı, kendisini Mostar aşiretinin soyundan gelen biri olarak tanıttı ve bana o eski göç ve Mostar’dan gelen mültecilerin garip kaderi hakkında bilgi verebilecek teyzesi Fatıma ile tanıştıracağına söz verdi.
Çok uzun zaman önce ayrıldık.
Nena Fatima seksenli yaşlarının sonlarında yaşlı bir kadındı. Psikofiziksel durumu mükemmeldi. Fransızca ve Boşnakça ifadeler kullanarak akıcı ve güzel bir Arapça konuşuyordu; bu alışılmadık iletişimde torunu Hamdi ise itaatkâr bir şekilde İngilizce tercümanlık yapıyordu.
Kadının anlattıklarından, babası Latif’in en küçük ve hayatta kalan tek kızı olduğunu, Latif’in dedesi Sakib ile birlikte Tunus’a geldiğinde henüz bebek olduğunu öğrendim.
Güvenlikleri için, Avusturya-Macaristan egemenliğine girmeden bir yıl önce Bosna’yı terk etmek zorunda kaldılar, çünkü diğer mezheplere mensup rahipler Türk egemenliği sona erdiğinde hepsini öldürmekle tehdit etmişlerdi. Bosna’dan yolculuk çok zordu, çünkü Karadağ’ın Bar limanına, yani “üçüncü bölge” olarak adlandırılan yere gitmek zorunda kaldılar. Orada, Türkiye’ye ulaşacaklarını düşünerek çok para verdiler, ancak kaderin bir cilvesiyle Tunus’a vardılar. Aldatıldıklarını görünce, hemen Bosna’ya dönmenin veya Türkiye’ye devam etmenin bir yolunu aradılar, ancak o zamanki bölge veziri isteklerini kesin bir dille reddederek onlara ev inşa etmek ve tarım yapmak için en iyi arazileri verdi ve böylece Tunus’ta kalmalarını sağladı.
Reddedilen İngiliz dukaları
Nene Fatima’nın heyecan verici bir film senaryosunu andıran öyküsünün devamında, kısa bir süre sonra sadece Mostar’dan insanların yaşadığı bir mahalle kurulduğu duyuldu. Bu mahallede yaklaşık yirmi ev vardı ve o zamanlar sadece Boşnakça konuşuluyordu. O zaman bile ve uzun süre sonra da insanlar dillerine Boşnakça diyorlardı. Birinci Dünya Savaşı sırasında, büyük bir İngiliz gemisi ünlü ve kanlı Gelibolu Savaşı’nda kendi saflarında savaşacak asker ararken, Türkiye’ye gitmek istemediler.
İngilizlere katılmaları için onlara yığınla duka teklif edildi. Buna karşılık, Mostar vatandaşları 1930’ların ortalarında faşist İtalya’ya karşı savaşta Libya’da Ömer Muhtar’ın güçlerine gönüllü olarak yardım ettiler. Ayrıca, Nana Fatima köyde aileleri birbirine bağlama geleneği olduğunu, yani birinci kuşaktan insanların aynı mahalleden kızlarla evlendiğini söyledi. Bununla birlikte, Mostar halkı Boşnakça dilini korumak için büyük çaba sarf etti.
Bu gelenek tam da onun doğduğu zaman değişti, çünkü Araplar güzellikleriyle ünlü Mostar bölgesinden kızları “kaçırmaya” başladılar.
– Beni de böyle kaçırdılar – diye hatırladı Fatıma nine.
Mostar’a sadece bir kez geldim.
Bu uzun sohbetin sonunda, Fatıma Nine, babasının Mostar mahallesinden arkadaşlarının, o zamanki Vezir Metlin’in ölümünden sonra, çok sevdikleri şehre gitmeyi başaran bir heyet oluşturduklarını söyledi. Metlin, onları hayır işleriyle Tunus’a bağlamıştı. İnsanlar nihayet 1903’te Mostar’a vardıklarında, gördükleri karşısında umutsuzluğa kapıldılar. Metlin’deki Mostarlılara, Bosna’daki durumun çok kötü olduğunu ve Bosna’ya geri dönmeyi unutmaları gerektiğini bildirdiler. Yollarda Boşnaklara yönelik toplu katliamlar yaşanıyor, komiteler kasabalara ve evlere baskınlar düzenliyordu.
Mahalle sakinleri, geri dönme hayallerinin neredeyse suya düşmesi nedeniyle üzgündü. O zamanlar Mostar’dan hatıra eşyaları da getirmişlerdi ve bunlar hâlâ mahalledeki bir evde özenle saklanıyor. Bu ev onların müzesi olup, Osmanlı İmparatorluğu döneminde şehre gelen diğer halkların, özellikle Yunan ve Arnavutların miraslarını da barındırıyor.
Uzun yıllar önce Mostar’a göç etmiş bir ailenin torunu olan Hamdi, Arap-Tunuslu olduğunu iddia etmesine rağmen, büyük dedesinin kökenlerini ziyaret etme konusunda büyük bir arzu duyduğunu bana itiraf etti. Anne ve babasının anlattığı hikayelerden Mostar’a hayran kalan Hamdi, yakında orayı ziyaret etme ve neredeyse 130 yıldır süregelen o kadim ve ebedi aşkı kendi gözleriyle görme fırsatı bulmayı umuyor.
(Yazan: Muhamed Kovačević, NAP)
Kaynak:https://miruhbosne.wordpress.com/2015/11/17/mostari-bosanska-dijaspora-u-tunisu/?fbclid=IwY2xjawROQzNleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEeefK6UQO3kJOIF44iFQ766KgpQ3pPbdAhGJpbrscZXT74aBiH4utXoKFl5P0_aem_khlVucsqyXSg-z-20TggTw
